domingo, 31 de agosto de 2014

La caza no es la solución

El PACMA está tratando de frenar las posibles matanzas de animales que planea la Generalitat de Catalunya como forma de control animal.
La caza no es la solución

El Partido Animalista hemos solicitado al Departamento de Agricultura de la Generalitat de Catalunya que se anule la posibilidad de declarar zonas de emergencia cinegética para reducir el exceso de jabalíes, conejos u otros animales.
Hasta el momento, las más de mil batidas extraordinarias que se realizan cada año se han demostrado inútiles para reducir el número de jabalíes.
Desde el Partido Animalista no aceptamos la caza como solución. Los técnicos deben buscar métodos de control poblacional no letales.
Desde el PACMA solicitamos que se estudien medidas alternativas para realizar el control poblacional de las diferentes especies, empezando por la prohibición de comercialización de las especies consideradas 'invasoras' y una planificación ética para equilibrar los ecosistemas.

sábado, 30 de agosto de 2014

Caen exhaustos dos bueyes durante una romería en Tenerife

PACMA ha denunciado el maltrato a dos bueyes que se desplomaron por la sobrecarga de peso en un festejo popular en Canarias.
Caen exhaustos dos bueyes durante una romería en Tenerife

Según refieren los testigos, dos bueyes sufrieron un desvanecimiento debido al exceso de peso al que fueron sometidos en la romería de Garachico, Tenerife, el pasado sábado 16 de agosto. Los animales no pudieron soportar la sobrecarga que suponía, no sólo tirar de la carreta en un ambiente de stress y calor extremo, sino de las cerca de 30 personas que iban saltando y bailando sobre la misma.
Uno de los bueyes se desplomó casi llegando al final del trayecto, en ese momento le pisaron el rabo y le pincharon en varias ocasiones para que se incorporase, pero estaba exhauto, así que fue arrastrado con un camión, le ataron los cuernos e intentaron subirlo con la grúa, pero la cuerda se partió. Las fotografías del animal ya sobre el camión impresionan, con el buey que parecía muerto. Las personas que relatan lo ocurrido no vieron asistencia veterinaria alguna. Aún así, el alcalde de Garachico, que opina que "son importantes los animalitos pero también el sector ganadero" ha declarado que según la AGATE (asociación ganadera responsable de supervisar la actividad) el animal se encuentra bien.
El otro buey, aparentemente recuperado, mostraba una herida en el costado, que de acuerdo con las palabras de los testigos, fue provocado por los múltiples pinchazos recibidos para que reaccionase. Una de personas que acompañaba al animal, al percatarse que se estaban realizando fotos, le intentó enmascarar con tierra la lesión y el sangrado.
El Partido Animalista ha solicitado al Seprona y otras autoridades competentes que se abra una investigación para esclarecer los hechos y que se imputen responsabilidades.
PACMA continuará luchando para que España deje de ser el país de Europa donde mayor número de animales se tortura y maltrata en fiestas populares o tradiciones.
 

viernes, 29 de agosto de 2014

Ciempozuelos destinará la friolera de 70.180 € a festejos taurinos

Para gobiernos municipales como el de Ciempozuelos (PP) y de todos los que celebran festejos taurinos, la abultada deuda que pesa sobre sus consistorios parece no importarles.

Ciempozuelos destinará la friolera de 70.180 € a festejos taurinos

Ciempozuelos, municipio madrileño de 23.716 habitantes, tiene una deuda de 20.195.000 euros, lo que corresponde a una deuda de 851,5 € por cada vecino. Pese a todo, han decidido destinar la friolera de 70.180 a espectáculos taurinos en las próximas fiestas del mes de septiembre.
Con un presupuesto 12.000 euros superior al de los festejos taurinos 2013no parece preocuparles que muchos de sus proveedores no cobren, o que se esté recortando en prestaciones sociales básicas para ayudar a los vecinos más desfavorecidos por la crisis. Todo sea por celebrar festejos taurinos, ignorando de paso el maltrato animal al que son sometidos y el cada vez mayor rechazo ciudadano a estas actividades.

Desde el partido Animalista denunciamos el despilfarro de dinero público que muchos ayuntamientos están destinando para financiar la tauromaquia, una práctica carente de ética y respeto hacia las vidas de los animales y una inmoralidad contra sus vecinos en situación de vulnerabilidad.

Políticos de uno y otro signo que siguen financiando corridas de toros, desoyendo así las demandas ciudadanas de poner fin al maltrato animal, como demostramos en el estudio realizado en 2013 en la campaña 'NO con Mis Impuestos', en la que descubrimos que la Comunidad de Madrid destina casi 4 millones de euros a financiar y fomentar la tauromaquia entre ayudas a municipios, peñas taurinas.

jueves, 28 de agosto de 2014

Igualdad Animal consigue que India bloquee el transporte de animales para el sacrificio de Gadhimai

Igualdad Animal ha conseguido convencer al gobierno de la India para que bloquee el transporte de animales a través de la frontera con Nepal que iba a tener lugar con motivo de la celebración del festival de Gadhimai, el mayor sacrificio religioso de animales del mundo. 
 

Dentro de la campaña internacional que está llevando a cabo Igualdad Animal para detener el mayor sacrificio animal del mundo, que tendrá lugar el próximo Noviembre en Nepal, hoy se anuncia la decisión del gobierno de la India de bloquear el transporte de animales para el sacrifico en la frontera con Nepal. Esta medida supone un gran avance ya que la mayoría de los asistentes al festival provienen de la India y traen consigo a búfalos, corderos, cabras y aves hasta el templo de Gadhimai en Nepal. Normalmente, unos 500.000 animales son matados en el festival – sin embargo, ahora casi la mitad de los animales se salavarán de ser sacrificados gracias al apoyo de la India.
Para Javier Moreno, coordinador internacional de Igualdad Animal, "este es un gran avance. Iban a masacrar 500.000 animales y ahora con el apoyo del gobierno indio a nuestra petición, esa cifra se verá reducida a la mitad. Seguiremos con nuestra campaña internacional para detener esta masacre y hacer que el gobierno nepalí recapacite y evite la barbarie que tendrá lugar en el Festival de Gadhimai".
"Este es un paso en la dirección correcta. Ya hemos podido confirmar con el gobierno indio la decisión y trabajaremos para que se lleve a cabo. Sin duda es un gran avance, pornun lado por los 200.000 animales que se salvarán de ser sacrificados, y por otro porque esperamos que esto haga recapacitar al gobierno nepalí para detener la masacre de animales." Indicó Amruta Ubale, coordinadora de Igualdad Animal en India.
En el exterior del templo de Gadhimai, que es el centro del festival, unos 5 millones de personas acuden para presenciar y participar en las matanzas en masa. Consumen grandes cantidades de alcohol y bajo este estado de embriaguez machetean y acuchillan a los animales. Los participantes viajan largas distancias, muchos desde los estados de Uttar Pradesh, Terai y Bihar.

En tan sólo una semana la campaña internacional de Igualdad Animal ha conseguido más de 100.000 firmas en total en los distintos países donde ha sido lanzada. "Desde Igualdad Animal respetamos la libertad de credo, pero creemos que la tradición y la religión no pueden justificar causar daño a los animales. Vamos a seguir trabjando sin descanso hasta conseguir que el gobierno Nepalí detenga este masacre que tendría que formar parte del pasado." Aseguró Amanda Romero, coordinadora de Igualdad Animal en España.


Gadhimai se celebra cada cinco años. Está previsto que en noviembre de 2014 se celebre este horrible festival y con tu ayuda, vamos a hacer todo lo que esté en nuestras manos para detenerlo.
Juntos podremos salvar las vidas de cientos de miles de animales.
Por favor, firma la petición en www.StopSacrificios.org

 http://www.igualdadanimal.org/noticias/7158/igualdad-animal-consigue-que-india-bloquee-el-transporte-de-animales-para-el

miércoles, 27 de agosto de 2014

La determinación animalista de Gustavo Petro, alcalde de Bogotá

Un grupo de novilleros comienza una huelga de hambre en Bogotá, pero no se trata de un escenario social, sino de una escenografía mediática
Van contra todo progreso y, en especial, contra el alcalde de Bogotá, Gustavo Petro
Se convoca para octubre en Bogotá una movilización internacional contra las corridas de toros y contra los métodos camorristas de los taurinos frente al animalista Petro.

Valla publicitaria en Bogotá: "Las corridas no vuelven. Petro se queda". Foto: Plataforma ALTO (Animales Libres de Tortura)
Valla publicitaria en Bogotá: "Las corridas no vuelven. Petro se queda". Foto: Plataforma ALTO (Animales Libres de Tortura)

La protección animal en Colombia
Permítanme un par párrafos de historia, y así evitamos perdernos en una maraña de leyes, sentencias, instancias y jerga jurídica. 
En 2004 se redacta en Colombia la Ley 916 de "Protección Animal", que incluye un reglamento taurino que ningún amante de la mitología puede dejar de leer. Con expresiones que no se usan desde el Mío Cid, un grupo de nobles caballeros con armadura y hachas de petos redacta uno de los textos más alucinantes que se conozcan en ámbitos legislativos de la era moderna (esto es, no escrito en piedra).
En ese mismo estatuto, mediante el que supuestamente se debería haber tendido a la protección de los animales, el poderoso lobby taurino colombiano influye directamente sobre unos apocados legisladores que mientras lamían sus botas de latifundistas votaban a favor de aprobar un texto donde sólo faltaba culpar de las tormentas a Zeus y del mal de amores a Afrodita.
En 2010, la Sentencia C666 llega para plantear nuevos escenarios en el asunto, como, por ejemplo, la prohibición de celebración de espectáculos taurinos en lugares donde no se pueda demostrar la tradicionalidad ni en ciertas épocas del año que deberían estar también bien justificadas. Además, la Sentencia pide morigerar el dolor y sufrimiento de los animales en la lidia.
La Sentencia C666 incluye párrafos tan maravillosos como el siguiente:

"Aunque obvia, valga mencionar que la justificación radica en una apreciación fáctica incontestable: no hay interés más primario para un ser sintiente que el de no sufrir daño o maltrato. Y debe ser este uno de los valores primordiales dentro de una comunidad moral que actúa y construye sus relaciones dentro de los parámetros del Estado constitucional".
En ese texto se basa el Alcalde Mayor de Bogotá, Gustavo Petro, para plantear a la Corporación Taurina un cambio en la dinámica de la lidia en el sentido de la Sentencia; en caso contrario, no les volvería a arrendar la plaza pública de la Santamaría para seguir realizando estos festejos. La Corporación Taurina se negó, y Gustavo Petro mantuvo su postura. Gracias a esta decisión del alcalde, desde el año 2012 no se realizan corridas de toros en la capital colombiana
Como podía augurarse, el lobby taurino comenzó con sus estrategias políticas, mediáticas y jurídicas para perjudicar a Petro y echar atrás la decisión. Las estrategias políticas les resultaban peligrosas en un país -y más aún en su ciudad capital- donde las y los ciudadanos se posicionan abierta y mayoritariamente contrarios a estos espectáculos. Las estrategias mediáticas demasiado frontales corrían la misma suerte. La batalla jurídica la perdieron en varias ocasiones, pero parece ser -aún hoy no podemos confirmarlo al 100%- que su último órdago jurídico contra el alcalde y contra su decisión de frenar esta salvajada sangrienta en la ciudad capital (decisión, además, ampliamente avalada por el pueblo), conseguirá finalmente su objetivo: la Corte Constitucional estaría a punto de hacer pública una sentencia que, teóricamente, obligaría al consistorio a volver a arrendar la plaza a la Corporación Taurina. Y es que aquí viene lo mejor.
Una huelga de hambre escenificada
Hace apenas unos días un grupo de novilleros comenzó una escenificada huelga de hambre en la puerta de la plaza de la Santamaría de Bogotá para pedir que regresen los espectáculos sangrientos y embrutecedores, y de aquí desprenderé algunas reflexiones, no sin antes aclarar mi intencionada utilización de la palabra "escenificada" referida a esta huelga de hambre, que más bien veo como una huelga de verdades.
En una entrevista en radio, uno de los "huelguistas" manifestó: "A Petro sólo le quedan 18 meses de mandato, seguiremos en huelga de hambre ese tiempo si fuera necesario". Al parecer quieren batir el récord universal y cósmico en días de huelga de hambre, superando los 500. Tal nivel de ignorancia sólo puede demostrar lo que ya intuíamos: no estamos en un escenario de protesta legítima, sino frente a una escenografía orquestada por la corporación, en la que tocan sus instrumentos los medios de comunicación y el sector político con intereses, y estos pobres tontos útiles que están en huelga de verdades. Ni tan sólo estudiaron el hecho, ni saben qué consecuencias tendría dicha participación en este tipo de protestas. Las responsabilidades de esta "gran idea" deben recaer sobre quienes incitaron a estos muchachos a emprender semejante travesía por la estupidez.
Y ¿para qué esta huelga?. Ahí viene lo nauseabundo: marcar agenda a la justicia colombiana, crear la escenografía para la salida de la tan anunciada sentencia. Tan vomitivo y repugnante como eso.
Gustavo Petro, un alcalde transformador y animalista
Por costumbre histórica las grandes corporaciones de medios masivos latinoamericanos se dedicaron a tratar de marcar agendas políticas y hojas de ruta a todas las fuerzas y poderes públicos y privados, incluyendo la justicia, y ni Colombia ni este caso son una excepción. Gustavo Petro es un animal molesto en esta selva: es honesto, abierto, idealista y valiente, ha denunciado los peores casos de corrupción y representa la voz de los movimientos sociales ninguneados, de las clases bajas desoídas, de los trabajadores excluidos. Se ha transformado en un transformador, abierto a las nuevas ciudadanías y a nuevas sensibilidades, favorable sin complejos a los derechos aún no conquistados -como los derechos de los animales-, llevando adelante políticas de inclusión y participación, de refuerzo de lo público como capital social; en definitiva, representa la fuerza de los más débiles en la ciudad y cada día más en todo el país.
Como no podía ser de otra manera, un gobierno abierto y progresista como el de Bogotá es ejemplo también en políticas públicas de protección animal. A la administración liderada por Gustavo Petro le debemos hechos tan históricos como la sustitución de más de 3.000 caballos trabajadores, que hoy se encuentran jubilados, y cuyos antiguos dueños han sido integrados en un circuito laboral digno. Estos caballos, que sufrían un enorme maltrato dada sus condiciones de trabajo y de vida, eran utilizados para recolectar residuos, escombros y chatarra en las calles bogotanas.
En dos años de mandato, además del freno a las corridas de toros y la mencionada sustitución de los 3.000 caballos trabajadores, el mismo gobierno de la ciudad colaboró con la campaña para la prohibición del uso de animales en circos en toda Colombia (aprobada el año pasado), creó y diseñó una política pública para animales de compañía que servirá para varias décadas de gestión pública en la ciudad. Actualmente trabaja en varios proyectos de la misma índole. 
Nunca, en un periodo de tiempo tan corto, un alcalde capitalino en Latinoamérica había hecho tanto por la protección de los animales desde una visión tan acertada como la creación de un sistema de política pública solvente, sostenible y metódico.
Nunca antes, tampoco, la inescrupulosa caterva taurina había descargado tanta artillería contra un cargo electo utilizando métodos de camorra. Se ha trazado una línea entre lo digno y lo indigno; entre lo frontal y lo oscuro; entre lo pacífico y lo violento; entre Gustavo Petro con la sociedad decente, por un lado, y este lobby minoritario, poderoso, despreciable y violento, por el otro.
Todos estos factores hacen que Gustavo Petro haya sido perseguido políticamente, mediáticamente apaleado, pero socialmente apoyado y defendido. Quisieron destituirlo, estuvieron cerca pero no pudieron. Quisieron revocarlo, tampoco pudieron. No le permitieron gobernar, y aún así Bogotá es la primera ciudad a nivel mundial más premiada y con más reconocimientos internacionales por diferentes razones, tan diversas como "liderazgo climático", innovación, "mejor enfoque de género" por sus políticas de igualdad, caída de la delincuencia e, incluso, por protección animal. Un artículo en el portal internacional MSN resume estas menciones y distinciones en los dos años de mandato de Gustavo Petro frente a la Alcaldía Mayor de Bogotá. Yo personalmente entregué al alcalde Petro el "toro blanco”, símbolo abolicionista que recibieron personajes tan representativos de la Cultura de la Paz como el propio Dalai Lama. 
El lobby taurino y la manipulación de los medios
De todo lo comentado, lo que me parece más patético, preocupante, denigrante, es el circo que están haciendo los grandes medios colombianos con este asunto. No me cabe ninguna duda de que fueron estas corporaciones casposas las que diseñaron esta escenografía, empujando a estos pobres diablos a emprender una huelga de hambre con el compromiso y promesa de difusión de la misma, cosa que están cumpliendo a rajatabla. Por su interés en embrutecer al pueblo mediante las corridas y los espectáculos violentos y sanguinolentos, y de paso (o al revés) en atacar al alcalde de Bogotá Gustavo Petro, estos medios de manipulación masiva pretenden así incentivar y provocar la posición de la Corte Constitucional. De forma curiosa y preocupante, algunos de ellos ya conocían su resultado favorable a la tortura y la violencia desde hace muchos meses y así lo publicaron, veredicto que mágicamente adivinaron o vaticinaron cual Nostradamus de la decadente tauromaquia.
Sin embargo, fíjense ustedes, el panorama político convulso vino a retrasar dicha salida y sentencia que se esperaba -según estos medios- para finales del año pasado, de modo que, teóricamente, en enero de este año tendría que haber habido feria taurina, algo que, como sabemos, no sucedió. ¿Dieron alguna explicación los manipuladores que habían publicado a bombo y platillo lo contrario? No. ¿Por qué? Esa es la gran pregunta: el tema no está zanjado y no era el momento de "presionar" al sistema judicial, dado que hubo casi de forma constante un panorama político poco conveniente: proximidad a elecciones, el paro agrario, o bien el proceso de destitución del alcalde, que tenía al pueblo muy movilizado. Ahora, tras haber asumido su segundo mandato presidencial Juan Manuel Santos, es el momento político y social de hacerlo, y los medios así se lo hacen saber a la Corte y a la sociedad en general. ¿Caerá la Corte en el juego o será otra de las artimañas taurinas? ¿Esta vez será verdad? ¿Son medios que informan de la realidad o que intentan provocar una realidad a su gusto y conveniencia? ¿Creen que somos idiotas? Es que, igual, sí lo somos.
Mi segunda reflexión es sobre los propios pobres diablos en huelga. Muchachos, abandonen, los están utilizando. La corporación taurina y las mediáticas utilizan los toros para ir contra Petro, pero las corridas no son la razón, son la excusa. Ustedes ni tienen la culpa de ser taurinos ni mucho menos de haber aprendido un oficio que de todos modos desaparece poco a poco en todo el mundo. Pregúntense por qué no les acompañan allí mismo, bajo la lluvia, el frío y el hambre, aquellas personas que tanto les animaron. Los periodistas, empresarios, los ganaderos, los políticos, y tantas (bueno, la verdad es que no tantas) personas que muestran su apoyo a la "huelga" desde casa, tapaditos y comiéndose un ajiaco con pan y vino bueno. ¿Se han preguntado esto?. Ellos no se van a enfermar, ellos no tendrán secuelas neurológicas por la falta de alimento (aunque por lo visto ustedes tampoco), y en unos meses nadie se acordará de sus nombres, supuestamente hambrientos.
Tengo constancia de que el alcalde Petro les ofreció estudiar puestos de trabajo para ustedes, pero también sé que los rechazaron. ¿Creen que la Corporación Taurina o los medios de comunicación habrían hecho lo mismo por ustedes?
El futuro es abolicionista
Y ahora, para terminar, viene la parte más interesante: el futuro. Supongamos que los medios taurinos consiguen su cometido y la sentencia tan vaticinada finalmente sale a la luz y deben volver las corridas a Bogotá. Por un lado, aún deben cumplir la C666 y sus mandatos. Por otro, las organizaciones con legitimidad en la protección animal todavía podemos recurrir a instancias internacionales. Y, más allá de eso, las movilizaciones se pronostican muy potentes: Plataforma ALTO (Animales Libres de Tortura) ha convocado para octubre en Bogotá una mega marcha bajo el lema "¡No hay marcha atrás!", en la que han confirmado participación decenas de celebridades y políticos de los ocho países donde aún se permiten las salvajes corridas de toros, y donde la proyección internacional del asunto será, cuando menos, bochornosa. (El año pasado la Plataforma ALTO colocó por todo Bogotá vallas publicitarias con el lema "Las corridas no vuelven, Petro se queda". El HT de Twitter #PetroSeQueda fue Trending Topic durante casi un año, y acabó siendo la marca distintiva de la revolución ciudadana en defensa del alcalde de Bogotá).
Al fin y al cabo, creo que el escenario no será tan malo: el comienzo de las corridas en Bogotá significará el fin de la tauromaquia en toda Colombia, y quizás en el mundo entero. Por fin los movimientos animalistas están indignados, organizados y consiguiendo más alianzas sociales que nunca.
Tal y como les sucedió en España cuando quisieron declarar las corridas "Bien de Interés Cultural" en reacción a la abolición en Catalunya, objetivo que además no pudieron cumplir incluso con mayoría parlamentaria de un partido ranciamente taurino, el taurinaje colombiano se encuentran también en "el dilema de la grieta": el Coyote va persiguiendo a Correcaminos y llega a la punta de un saliente de piedra... Detrás de él se abre una grieta. Cuando intenta mover un pie para irse de la zona de la piedra que caería al vacío por el acantilado, la grieta se abre más rápido. Cuando se queda quieto, se sigue abriendo de todos modos. Entonces llega el dilema de la grieta: si se queda quieto, se cae al vacío; si se mueve para evitar su destino, se cae más rápido.
Lo inevitable es la fuerza de la gravedad, que en nuestro caso es la fuerza de la época, aunque eso no evite que, igualmente, alguien deba llevar al lobby taurino más allá de la grieta y ubicarlo en el dilema.
En Colombia la grieta la abrió Bogotá, la grieta ya está hecha y el lobby taurino en el dilema. Ahora les toca mover, moverse. O no. 

domingo, 24 de agosto de 2014

Sean generosos con las amapolas y con las prohibiciones

Con motivo del año que conmemora el inicio de la Gran Guerra (que reviviremos hasta el Armisticio, en el próximo 2018), la autora recuerda a los perros que acompañaron a soldados y oficiales. Perros leales, pacientes, entregados y siempre víctimas.
Una de las prohibiciones de aquella guerra fue el no permitir a los aliados embarcar o viajar con sus mascotas en dirección al frente. Prohibición mucha veces desobedecida y que dio lugar a numerosas leyendas.

Soldado británico con su perro en el frente. Primera Guerra Mundial, 1915. Foto: Library Congress
Soldado británico con su perro en el frente. Primera Guerra Mundial, 1915. Foto: Library Congress

Desde hace tiempo viene ocurriendo una variación en la señalización que restringe el acceso de un perro a toda zona ajardinada. Se ha elegido e impreso a un pastor alemán, barrado en rojo, y en pose de certamen canino. Puede contener esto alguna lógica y acaso tengan libre circulación los terrier, los collie, los galgos, los chihuahuas… Acaso. Sucede algo similar con la prohibición escrita de no alimentar a las palomas urbanitas, pues es posible entender que sí se puede repartir algo entre los palomos. Lo cierto es que la raza seleccionada como prohibición pareciera añadir una cierta peligrosidad a cualquier perro que intenté cruzar del asfalto a la tierra sembrada.
Los modos y maneras de la prohibición resultan inestables, varían, fingen un cuidado y hasta parecieran esmeradísimas disertaciones silenciosas, siempre elucubradas para proteger al ciudadano. Se prohíbe al perro la entrada al parque, jardín o plaza pública, luego se prohíben las bicicletas y balones (o pelotas, según) y le sigue el resto de las ruedas (patines, patinetes, monopatines…), más tarde desaparecen las arenas y arriates y abunda el concreto y las losas, los bancos pasan a tener reposabrazos y tanto llega a parecerse esa zona ajardinada al asfalto circundante que ¿para qué conservar ya esos árboles sin nada alrededor? (como ocurre en la actualidad con la plaza de la Villa de París, en Madrid, que está encontrando resistencia ciudadana para evitar su desaparición).
Los símbolos están revueltos, y las prohibiciones andan desatadas, y hasta los perros prohibidos han cambiado de tamaño. Ya desde hace décadas ha conllevado numerosos problemas esto del prohibir. Por razón del año que se conmemora como inicio de la Gran Guerra (que reviviremos hasta el Armisticio, en el próximo 2018), cabe recordar al perro de guerra, leal, paciente, entregado y siempre víctima.
Algunos eran de esa raza pastor alemán, tan cinematográfica como el poco recordado Strongheart, perro policía de la Cruz Roja que ayudó en el traslado de soldados heridos (rescatado y adoptado por los cineastas Laurence Trimble y Jane Murfin en 1920), pero el resto eran perros pequeños y otros de mediana alzada (exceptuando los utilizados para el arrastre, o porteadores). No se sabe todavía el número exacto, pero se llega al millón de seres cánidos utilizados en múltiples trabajos entre 1914 y 1918.
Una de las prohibiciones de aquella guerra fue el no permitir a los aliados embarcar o viajar con sus mascotas en dirección al frente, exceptuando a los canes que pertenecieran al regimiento o a los distintos perros entrenados, que tenían pasaje asegurado. No le resultaba fácil al soldado ni al oficial, ni a su emoción y estado de ánimo, abandonar en un campamento o en aquellos barracones provisionales a ese amigo surgido de algún callejón, descampado o granja lejana, al que ya bautizaron, dieron de comer, celebraron su aprendizaje y compartieron sus muestras de alegría.
Esto dio pie a una de las más grandes leyendas sobre los perros de guerra y su lealtad. Esas leyendas que surgen en ocasiones y que no son más que manipulaciones, señales un tanto duales, como el apoyabrazos de un banco que ya no tiene parque donde estar…
Ocurrió con el irish terrier Prince (fallecido en 1921), que el soldado Private Brown había, al parecer, abandonado en Hammersmith en 1914 y que, inexplicablemente, consiguió reunirse con el regimiento de Sttaffordshire en la campaña de Armentières; Prince resurgió allí como brotado, como amapola, repentino, leal y fiel, semanas después. No solían abandonar a sus mascotas, y las infiltraban; eso es lo que sucedía en la mayor parte de los casos: los perros no cruzaban en solitario, ni como polizontes autónomos, el Canal de la Mancha, ni caminaban toda Francia hasta Bélgica en dos semanas. Ocurrió con el perdiguero Marquis, que también fue llevado de contrabando por el 23ème Regimiento de Infantería el día que fueron movilizados, partiendo de la estación de Saint-Étienne. Marquis sería abatido en la batalla de Startebourg en 1915. O el pequeño spaniel Piocher, del sargento australiano Tom Borlase, con el que viajó por Egipto (y muchos otros países) en campañas sucesivas; se le impidió llevarlo hacia Dardanelles, y también lo camufló hasta que brotó días después en las trincheras.
Así, los soldados contravenían las órdenes y evitaban ser apercibidos por desobediencia, daba igual las consecuencias.  Anthony Wilding (famoso tenista) y su irish terrier Sammy también desafiaron las instrucciones, pues burlaron las inspecciones y permanecieron juntos durante dos años. Cuando Wilding muere en mayo de 1915, en Francia, en la batalla de Neuve Chapelle, Sammy estuvo rondando y vagando desconsolado de trinchera en trinchera, buscando el rastro de su amigo, hasta que fue adoptado por el regimiento y, al parecer, regresó a Australia con el aviador Chilcott. Esta es la leyenda que más se aproxima a la realidad, atada a su bozal de prohibiciones.
Con el Armisticio de 1918, al regresar los soldados a sus casas, nada parecía estar bajo control, ni quedaban raciones previstas para alimentar a los perros desmovilizados (ni a nadie), y llegó lo que se definió como el gran Holocausto Canino, que tiene su historia particular: tampoco se permitió a los soldados llevar consigo a ‘sus mascotas’ de guerra y aquello terminó desastrosamente mal. Se definió como “El largo largo regreso”.
En 1934 se realizó una conmemoración por los veinte años del inicio de la Gran Guerra, en el War Memorial de Bristol. Las autoridades pidieron a los asistentes llevar a sus perros bajo control, bien atados, e impedir que ladraran; si se era motociclista, se debía apagar el motor durante los cinco minutos de silencio. Y a todos los ciudadanos allí congregados se les pidió “que fueran generosos con las amapolas”.
Ahora podría insistirse sobre lo mismo a quienes deciden qué es parque o qué es lodazal, qué entra y qué queda fuera de las miopías: que sean generosos con nuestras amapolas.

sábado, 23 de agosto de 2014

Actores, cantantes y otros famosos se posicionan contra la bárbara tradición del Toro de la Vega

Actores, cantantes y otros famosos se posicionan contra la bárbara tradición del Toro de la Vega
 
Gabino Diego, Pablo Pujol, Olga María Ramos, Emma Ozores, Beatriz Rico, Marta Valverde y Alejandra Botto, son algunos de los actores, cantantes y otros personajes famosos que se han sumado a la campaña "Rompe una lanza" organizada por el Partido Animalista (PACMA) contra la bárbara tradición del Toro de la Vega.
Esta fiesta taurina de origen medieval se celebra cada año el segundo martes de septiembre en la localidad de Tordesillas (Valladolid) y consiste en soltar un toro de lidia de hasta 600 kg por las calles del pueblo.
Tras ser conducido a campo abierto por los aficionados, es perseguido por lanceros a pie o a caballo y, si logra rebasar los límites del torneo o los lanceros no pueden abatirlo, es indultado aunque, con los centenares de personas que participan en el festejo, el pobre animal tiene muy pocas probabilidades de salir con vida.
El Torneo del Toro de la Vega fue declarado fiesta de interés turístico en España en 1980, con la UCD, y espectáculo taurino tradicional en 1999, con el PP, pero en los últimos años ha suscitado numerosas críticas estatales e internacionales.
Silvia Barquero, presidenta de PACMA, ha recordado que su partido lucha contra esta tradición vallisoletana con diferentes campañas desde hace diez años y que, en la del año pasado, logró congregar a unas 15.000 personas para poner fin a una actividad "éticamente injustificable" y, a su juicio, "ilegal" que provoca una muerte "lenta y dolorosa" para el toro.
En declaraciones a Efeverde, Barquero insiste en que laresponsabilidad política de la fiesta es "tanto del PP, que gobierna en Castilla y León, como del PSOE, que lo hace en el Ayuntamiento de Tordesillas".
"Ante la falta de escucha por parte de ambos partidos, PACMA elevó una denuncia a la Comisión de Peticiones de Bruselas el año pasado y en junio nos la admitieron a trámite", además de confirmar la apertura de una investigación europea.
Para reforzar la lucha contra la fiesta, PACMA ha puesto ahora en marcha esta campaña audiovisual en la que los famosos prestan su imagen con mensajes en contra de este espectáculo tradicional mientras rompen físicamente una lanza.
En ella participan, entre otros, la actriz y cantante Marta Valverde, vallisoletana de nacimiento, quien dice sentirse "totalmente avergonzada de que el Toro de la Vega sea una tradición cultural y de que se mate a lanzazos a un pobre toro..., es una pena".
También se han sumado Emma Ozores, quien se lamenta de que "este mes de septiembre matarán a lanzazos en Tordesillas al toro de nombre 'Elegido'" o Beatriz Rico, que anima a unirse a la manifestación de este año "por la coherencia, por la sensibilidad, porque unidos somos más".
La manifestación convocada para el próximo sábado 13 de septiembre está a la espera de recibir el visto bueno de la delegación del Gobierno, pero según Barquero "nuestra intención es pasar delante de las sedes locales del PP y del PSOE porque consideramos que son los máximos responsables de que se siga celebrando el Toro de la Vega, para vergüenza de las personas sensibles al sufrimiento animal".
A pesar de que la fiesta es defendida de manera mayoritaria por los vecinos de la propia Tordesillas, la presidenta del PACMA asegura que "solo está apoyada por una minoría que da la espalda a la opinión pública" y cuyos representantes políticos "no tienen la valentía suficiente como para enfrentarse a los que mantienen un festejo tan terrible y lamentable".
Fuente: El Mundo

viernes, 22 de agosto de 2014

Educación especista

Escrito por  Xavier Bayle

vegangrafik.blogspot vegangrafik.blogspot
La manera en que educamos a las niñas tiene evidentes repercusiones en el estado de salud de la sociedad y en su propia salud. El especismo es, antes que un sistema totalitario, una doctrina.
"Dadme otras madres y os daré otro mundo"
                                                              
San Agustín
                                                                           EDUCACIÓN ESPECISTA
            Cuando nacemos, las humanas lloramos. Es normal, de un medio calentito y acogedor, a un frio repentino, manoseadas por la comadrona y con un par de sopapos en el culete... ¡como para no llorar!. Las humanas sin embargo lo hacen sin lágrimas. Hasta ponerse rojas y muy irritadas, pero sin lágrimas. Estridente e insistentemente... pero sin lágrimas. Porque el dolor y el sufrimiento no necesitan ese líquido salado para manifestarse. Las personas no humanas lloran también sin lágrimas, las de las no humanas están, aunque no se vean.
 Cuando tenía 8 años en el pueblo, me mandaban bien temprano al matadero local con un recipiente y le pedía a mi tio, el matarife, si me daba un poco de sangre. No se trataba de su propia sangre, por supuesto, sino la de los corderos que mataba. Entonces yo ponía la lechera bajo el cuello del animal atado con una cuerda por las cuatro patas, vencido de costado sobre un caballete de madera mientras él horadaba su yugular. Era preciso tener pulso para no mancharse con la sangre del inmolado mientras temblaba y se revolvía inútilmente sujetado de la cabeza por la mano verduga, para finalmente expirar.
 Después me iba a casa y allí se freía la sangre con cebolla. Y yo la comía con gusto recuerdo. Nunca me planteé nada al respecto, ni bueno ni malo. Era lo que había y se suponía que estaba bien que estuviera. Me enseñaron que matar era normal.
 En el mismo pueblo no pocas veces tuve que sostener por las patas traseras a conejos mientras alguien sujetaba sus orejas y le daba un golpe brutal en la nuca, para desvertebrarlo. El roedor moría en pocos segundos, entre convulsiones mudas o chillidos, luego estaban los burros, cerdos y vacas estabuladas de por vida, los perros gastados del pastoreo y la caza, ahorcados de los árboles, o las patas de los jabalíes ejecutados clavadas en las puertas. Con tales antecedentes no era de extrañar que al cumplir los veintitantos me pusiera a pescar, con caña. Hasta que un día decidiera pensar y sentir por mi misma y hacerme vegana. Me salve pensando, nos salvamos sintiendo.
 Del circo y el zoo no recuerdo impresiones, al circo ni siquiera recuerdo haber ido, de todos modos allí las maestras de la mentira maquillan penitenciarias y campos de concentración con música y entretenimiento, de modo que la educadora insensata puede llevar tranquila a las niñas al zoo y al circo en visitas escolares, no hay peligro para la infancia sensible porque la propaganda sabe disfrazar lo que sucede, pero al matadero ¿cómo diablos se lleva a una niña al matadero de visita educativa?. Impensable, allí sólo hay sangre. Mucha y por todas partes.
 No considero haber tenido la educación más especista del mundo, pero desde luego estoy muy lejos de haber tenido una buena educación, provengo de una época oscura, como muchas de nosotras, víctimas menores de educadoras cobardes y perezosas. Segundas víctimas, rigurosamente después de millones de desesperadas inocentes que murieron bajo el visto bueno de la sociedad, y que siguen haciéndolo porque las paredes de los mataderos son gruesas y la sociedad ignorante.
 Pero ¿quiénes fuimos realmente?, ¿quiénes nos hicieron ser?. ¿Eramos nosotras aquellas que mataban, o el reflejo de un espejo?. Me causa profundo asco lo que llaman educación, somos supervivientes de una educación especista, y probablemente también racista, homófoba, sexista y muchos otros “istas” intragables a día de hoy. Por eso somos más conscientes de que lo que le damos de mamar a las pequeñas se puede convertir en leche agria, de la que deja mal sabor. Para siempre.
 La culpa y la posibilidad de enmendarse van de la mano. Lo que está mal, está mal por más que se lo argumente, por más que se lo normalice. Y nadie, y menos una niña, debe sufrir el punto de vista de educadoras cortas de entendederas, adictas al sistema, afiliadas a un partido totalitario que usa logos cárnicos donde otras usan cruces gamadas.
 El perro para las intrusas y la soledad, el gato para los ratones y la soledad, las ocas para las plumas, las gallinas para los huevos, la vaca para la leche, el cerdo para el jamón, el toro para el ruedo, la vaquilla para los festejos, el zorro para su piel,... nuestra horrible condición verbal dicta que cada persona no humana tenga una función prescrita -con caligrafía de fuego y en el propio adn-, que inventamos para ellas junto con las cadenas que les decidimos.
 Hay madres que tienen hijas como inversión de futuro, no como forma de altruismo, esperando de ellas reciprocidad en la vejez. Es el capitalismo del amor, más interesado en los intereses recibidos que en la calidad de la persona generada. Un sistema degenerado y feroz que traslada una ley selvática basada en la superioridad de la menos escrupulosa frente a las personas sensopensantes. Se educa que las niñas deben escuchar la sabiduria de las ancianas, pero eso es sólo sería recomendable si dichas ancianas fueran capaces de venerar a una niña por su inocencia, por su pureza, por sus posibilidades... En lugar de ello las vendemos el fascismo especista montándolas a lomos de una vaca, de un burro, de un pony, fotografiándolas sobre un elefante condenado a circo, regocijándolas con el espectáculo de la destrucción contra las inocentes, empujándolas tres veces al día a tragar personas muertas de esclavitud, a beber sus flujos robados y a digerir sus menstruaciones, maltratándolas psicológicamente con la doble moral de las adultas, adoctrinándolas en la lucha con la patología del amor dominante y perverso, para que crezcan deformes y totalitarias y se parezcan a buenas ciudadanas de sociedades nazis.
 Educar es la más delicada de las artes, y no hay garantías de éxito, pero es clave esencial para construir espacios comunes sin víctimas. Donde no se matan cerdos no se matan disidentes, donde no se explotan vacas no se esclaviza mano de obra, donde no hay seres inferiores no hay seres superiores.

jueves, 21 de agosto de 2014

No hay nada más triste que los caballitos pony

En las ferias populares de verano proliferan los carruseles con ponis, atracciones infantiles que suponen un severo sufimiento físico y psicológico para estos pequeños equinos
Peticiones impulsadas por particulares y denuncias de organizaciones protectoras han conseguido que muchos municipios españoles prohíban esa crueldad.

Carrusel con ponis en una feria de verano. Foto: Pacma
Carrusel con ponis en una feria de verano. Foto: Partido Animalista (PACMA)

“No me digas que no hay nada más triste que lo tuyo.
Hay miles de cosas en el mundo
que son mucho peor.
(…)
Los caballitos pony,
eso es mucho más triste.
Los caballitos pony, los caballitos pony.
No hay nada más triste que los caballitos pony.
No hay nada más triste, no hay nada más triste, no hay nada más triste…”
Qué razón tenían los músicos Carlos Ballesteros y Genís Segarra cuando la compusieron para su álbum Gimnàstica passiva (2002).
Con la llegada del verano, proliferan las ferias populares y, en ellas, una atracción perversa: los carruseles de ponis para niños. Es perversa porque nada puede atraer más a un niño que subirse a un poni y dar vueltas sobre él. Pero la mayoría de los niños no querría hacerlo si supiera que ese pequeño animal, que produce ternura y aparenta tranquilidad, lo está pasando muy mal. Si a los niños se les contara la verdad.
La verdad es que los carruseles de ponis son una cruel atracción porque la vida de los ponis de feria es un infierno para ellos. Sujetos con barras al eje de un tiovivo, son obligados a dar vueltas en círculo durante muchas horas. Una y otra vez, una y otra vez. Girando sin descanso. Si la cosa va bien (para el feriante), los ponis pueden pasar así hasta 12 horas. Una buena noche de verano (para el feriante), supondrá que los ponis den entre 1.500 y 3.000 vueltas, sin parar. Con suerte, un pequeño descanso, y vuelta a empezar. Los más afortunados son relevados después de una jornada extenuante. Pero no es lo habitual, y algunos llegan a morir de agotamiento, como ha sucedido, en ocasiones, a la vista de todos, incluidos los propios niños.
Los más pequeños viven la fantasía de Mi Pequeño Pony, que les ofrece un mundo de amistad, magia, aventura y color, pero no saben de la cruel realidad de sus principales protagonistas. Si conocieran la verdad, los niños no querrían que existieran esos carruseles. Si supieran que esos ponis, que tanto les emociona montar y que son, en carne y hueso, aquellos personajes cuyos dibujos y muñecos tanto les gustan, están en realidad terriblemente doloridos; que pasan un calor asfixiante, pues pueden pasar horas a pleno sol; que se sienten angustiados por permanecer atados tanto tiempo; que son ensordecidos por la música atronadora y los altavoces que anuncian su presencia; que están estresados por intensas luces intermitentes y por las chillonas atracciones de alrededor.
Las sillas de montar les provocan rozaduras y heridas, y ese peso, junto con el de los niños, lesiones vertebrales y dolorosas desviaciones de columna. Debe de ser espantoso sufrir esos dolores y no poder evitarlo ni defenderse. Es más, en su inocente y descontrolada excitación, muchos niños les dan manotazos, golpes y patadas para provocar un avance imposible: los ponis no pueden sino seguir el ritmo marcado por la rueda giratoria. El carrusel es para ellos un instrumento de tortura.
Innumerables son las denuncias de organizaciones de defensa animal frente al maltrato que suponen los carruseles con ponis, y muchos los municipios españoles que ya los han prohibido: Chiclana de la Frontera, Vejer, Pamplona, Tudela, Santander, Torrelavega, Granada, Sevilla, Almería o Basauri son algunos de ellos. En la mayoría de los casos, la prohibición ha sido consecuencia de una iniciativa particular. Es lo que ha sucedido recientemente en Estepona (Málaga). La petición creada por Rita Romero Martín-Estévez, una ciudadana de la Costa del Sol, dirigida al alcalde de esa localidad y a la concejal del Área Sociocultural de su Ayuntamiento, ha logrado su objetivo: el alcalde José María García Urbano (PP) ha prohibido en Estepona los carruseles con ponis, atracción en la que los animales vivos han sido sustituidos por grandes animales de peluche sobre los que los niños se divierten dejando volar su imaginación y sin dañar a nadie.

En Estepona (Málaga) los ponis se han sustituido por grandes peluches. Foto: @Marisa Ríos
En Estepona (Málaga) los ponis se han sustituido por atractivos peluches gigantes. Foto: @Marisa Ríos

Precisamente, la petición de la ciudadana Romero (que apoyaron las protectoras marbellíes ANAVÍS y Triple A) se refirió no solo a la crueldad con los animales sino también a la educación de los menores en los valores de la compasión, el respeto y la protección: “[Los ponis] ofrecen una visión de la realidad distorsionada y antieducativa, en especial para los más pequeños. Los niños deberían ser educados en el respeto a los seres vivos y la naturaleza, y este tipo de espectáculos no contribuye a esa sensibilización, ya que se les transmite a los niños la idea de que está permitido divertirse a costa del sufrimiento de otros seres vivos”. Sustituyendo los ponis por muñecos, el consistorio esteponero ha demostrado su voluntad de evolucionar y educar en esos valores avanzados.
Muchos otros municipios andaluces, sin embargo, siguen concediendo licencias para estas atracciones, incumpliendo así la Ley 11/2003 de Protección de los Animales de la Junta de Andalucía, que prohíbe, en su artículo 4.1.o., el empleo de animales en exhibiciones, circos, fiestas y otras actividades, “si ello supone para el animal sufrimiento, dolor u objeto de tratamientos antinaturales”. Sufrimiento como el que hemos descrito, dolor como el que provocan a los ponis sus columnas desviadas por la carga antinatural a la que son sometidos, suponen que la Junta de Andalucía incumple una ley que tampoco se respeta en el resto de la Comunidades Autónomas, de las que, a falta de una ley nacional, depende la protección animal.
Así, por ejemplo, el Partido Animalista (PACMA) ha denunciado el uso de ponis en la feria de Cáceres, donde la Ley 5/2002 de Protección de los Animales de la Comunidad Autónoma de Extremadura no solo prohíbe, en su artículo 2.2.a., “maltratar, torturar o infligir daños a los animales o someterlos a cualquier práctica que les pueda producir daños injustificados o la muerte”, sino “el uso de sistemas destinados a limitar o impedir su movilidad injustificadamente”, prohibido por su artículo 2.2.c. Obviamente, permitiendo la instalación de carruseles con ponis, la Comunidad Autónoma de Extremadura tampoco cumple con la ley.
En estas fechas, en las que el verano invita a disfrutar del ocio y las ferias populares facilitan la diversión y seducen a los más pequeños con sus atracciones, no debemos permitir que todo ello sea posible a costa del sufrimiento de los animales. Si somos testigos de su maltrato, debemos ser conscientes de que esos animales nos necesitan, debemos reaccionar y recordar que se puede ayudarlos, que se puede conseguir rescatarlos de su infierno cotidiano a través de denuncias particulares, como la de la ciudadana Romero, así como con el apoyo de organizaciones protectoras y con la intervención del Seprona, a quien se debe llamar ante la presencia de un carrusel de ponis.
Hasta que los carruseles con ponis sean prohibidos en todos los municipios españoles. Como debe ser para que no se vea cruelmente traicionada la magia de la amistad que conforma el mundo de los niños. Como debe ser para que el mundo sea un poco más justo. Sin caballitos pony en las ferias, un mundo mucho menos triste que el de la canción de Hidrogenesse.

miércoles, 20 de agosto de 2014

Dos asociaciones antitaurinas recogen más de 130.000 firmas contra las corridas de toros en Galicia

Dos asociaciones antitaurinas recogen más de 130.000 firmas contra las corridas de toros en Galicia La 'Asociación Animalista Libera!' y la plataforma 'Galicia, Mellor Sen Touradas' han reunido en dos iniciativas "más de 130.000 firmas" que piden, respectivamente, "el fin de las corridas de toros en A Coruña", y la "supresión del convenio" entre el Ayuntamiento de Pontevedra y su plaza de toros, "la única" de Galicia.
Agencias
En esta línea, según ha informado la plataforma gallega a través de un comunicado, estos dos municipios "subvencionan de forma ingente la realización de esta actividad".
   En el caso coruñés, el Ayuntamiento y la Diputación Provincial "han desembolsado fondos públicos" para la feria taurina anual, ha criticado la organización. Por otro lado, ha denunciado que en Pontevedra "el consistorio mantiene un convenio de 95.000 euros, que refuerza también la administración provincial con subsidios directos".
   Sobre este tema, el colectivo antitaurino ha valorado que las campañas informativas "han despertado interés ciudadano y político a partes prácticamente iguales".
   En este sentido, se ha jactado de que "estas iniciativas, financiadas íntegramente con aportaciones solidarias" lograron que el Ayuntamiento de A Coruña "tomara la determinación de posponer la feria taurina subvencionada del mes de agosto a una hipotética celebración en octubre", cuando la anterior empresa adjudicataria había renunciado "a prorrogar el contrato".
EVENTOS "DE MALTRATO ANIMAL"
   Así, los abolicionistas han explicado que, según los datos del Ministerio del Interior y la Consellería de Presidencia, en Galicia tuvieron lugar el pasado año ocho espectáculos taurinos, de los que "más del 85 por ciento correspondieron a las dos capitales provinciales".
   Ante esta coyuntura, los dos colectivos que han recogido las firmas han subrayado "el alto interés que está despertando el activismo" contra unos eventos "de maltrato animal" que actualmente permanecen "como excepción en la propia Ley de Protección Animal autonómica".
   Además, han indicado que los datos sociológicos provenientes de la Encuesta de Hábitos y Prácticas Culturales, elaborada por el Ministerio de Cultura, muestran que en el año 2002, el 97 por ciento de los gallegos declaraba no asistir a espectáculos taurinos.
   De igual forma, en 2007 un 97,8 por ciento de los gallegos no concurría en estos eventos, mientras que en 2010 el porcentaje de personas que no han acudido a los espectáculos taurinos se sitúa en un 99,2 por ciento.
   Finalmente, 'Galicia, Mellor Sen Touradas' ha destacado que el soporte de formaciones y alianzas políticas, en sus demandas de abolición de la tauromaquia, "ha incrementado de forma exponencial en los últimos años".

martes, 19 de agosto de 2014

¡Éxito! ¡Ayuntamiento no permitirá carruseles de ponis en Marchena!


Tras solicitar al Ayuntamiento de Marchena el fin de los carruseles de ponis mediante escritos formales y recogida de firmas, este año no se permitirá su instalación. ¡Ayúdanos a que se prohíban definitivamente! AnimaNaturalis

¡Éxito! ¡Ayuntamiento no permitirá carruseles de ponis en Marchena!
El Taller Verde/Ecologistas en Acción-Marchena, presentaron en el Registro del Ayuntamiento de Marchena, un escrito en el que solicitaban la prohibición del carrusel de ponis en la feria de la localidad sevillana. Ya el año pasado el Taller Verde hizo la misma solicitud al Ayuntamiento, pero este no tomó las medidas necesarias el pasado año para evitar la instalación de esta atracción en la Feria de Marchena.
Pero esta vez se inició una recogida de firmas en Change.org, y AnimaNaturalis junto a más asociaciones nos unimos a la petición. Este miércoles 7 de agosto, el alcalde ha asegurado que no permitirán la instalación del carrusel de ponis, escuchando así a las peticiones de la gente del pueblo y de las asociaciones. 

¡Que este paso sea firme y se prohíba expresamente los carruseles de ponis en Marchena!

Agradecemos al Ayuntamiento de Marchena su sensibilidad, y su atención a las peticiones ciudadanas. No obstante, queremos que esta declaraciones de intenciones sea firme y mediante ordenanza municipal, se prohíba expresamente esta polémica atracción. ¡Ayúdanos a difundir la recogida de firmas!
Esta nueva solicitud cuenta con el apoyo de Los Amigos de A.D.A.M. (Asociación de Defensa Animal de Marchena), la Asociación Protectora ARGOS-SEVILLA, ASANDA (Asociación Andaluza para  la Defensa de los Animales) y la ONG AnimaNaturalis España.

¿Qué problema hay con los carruseles de ponis?

Las múltiples condiciones degradantes de salud e higiene son inherentes en este tipo de ferias. 
Los ponis en la feria están sometidos a un trato vejatorio y concretamente:
  • Se les fuerza a dar unas 1.500 o 2.000 vueltas (3 vueltas/minuto) cada noche, sin descansar.
  • Soportan una agresión acústica de al menos 130 decibelios (equivale a un avión despegando). Lo que les produce sordera y estrés.
  • Sufren enfermedades vertebrales ya que las sillas de montar no son acordes a su tamaño, provocándoles dolor, desequilibrio y curvatura de la columna.
  • Soportan focos intensos continuamente que les llega a causar daños e incluso ceguera parcial.
  • Además este tipo de atracción pone en riesgo la higiene y seguridad de la población:
  • Las sillas de montar no son adecuadas para los niños y no incluyen ningún sistema de seguridad. Tenemos constancia de accidentes y caídas anteriormente; concretamente en el carrusel de ponis instalado en el Mercado Barroco, celebrado del 31 de enero al 2 de febrero de 2014 donde un niño sufrió un accidente cayendo de la atracción por falta de sujeción adecuada de la silla al animal.
  • Los ponis hacen sus necesidades fisiológicas mientras dan vueltas continuas con niños subidos a sus lomos. El suelo de la atracción es de madera, por los que los restos de orines y heces quedan impregnados en el mismo, dado que no se efectúa limpieza de desinfección o desinsectación durante todas las horas que dura la atracción activa. Como consecuencia, cualquier niño o niña que tropiece y caiga al suelo, puede llevarse en sus manos bacterias como la Escherichia Coli, que provoca graves problemas intestinales.
  • No existen medidas de seguridad higiénico-sanitarias para la gestión de los residuos. No hay estercoleros impermeabilizados natural o artificialmente y durante la atracción los excrementos son recogidos y depositados en un bidón de plástico que está en el centro de la atracción, al alcance de los menores y sin disponer de sistema de limpieza ni alcantarillado, quedando además a pocos metros de casetas y kioskos donde se sirven, manipulan y venden productos alimentarios.
  • Los ponis de feria no tienen ningún tipo de control higiénico-sanitario por parte de las autoridades veterinarias competentes, no se supervisa su estado de salud, ni las condiciones de las instalaciones, alojamiento, bienestar animal, medios y prácticas de transporte, cargas, descargas y otras intervenciones, para verificar el cumplimiento de las condiciones exigibles a cualquier otra explotación equina.
  • Además, este tipo de atracciones ofrecen una visión de la realidad distorsionada y anti-educativa, en especial para los más pequeños. Los niños y niñas deben ser educados en el respeto de los seres vivos y la naturaleza, y este tipo de espectáculos no contribuye a esa sensibilización.
Son ya muchos los municipios que han prohibido este tipo de atracciones: Jerez de la Frontera (Cádiz), Granada, Chiclana de la Frontera (Cádiz), Almería, Villanueva del Río y Minas (Sevilla), Tocina (Sevilla), Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), Sevilla, Santander, Basauri, Pamplona, y Torrelavega, entre otros.
Por último, señalar, que existen otro tipo de atracciones alternativas con animales articulados mecánicos dónde se exime a los animales de este maltrato, como los que se instalaron en la reciente Feria de La Línea de La Concepción.
http://www.animanaturalis.org/n/43916/exito_ayuntamiento_no_permitira_carruseles_de_ponis_en_marchena

lunes, 18 de agosto de 2014

PACMA felicita al Alcalde de Escañuela, por celebrar un encierro alternativo

Escañuela (Jaén) ha sustituido los toros para los encierros por enormes muñecos con forma de toro gigante. Así, todos pueden divertirse sin hacer sufrir a ningún animal.
PACMA felicita al Alcalde de Escañuela, por celebrar un encierro alternativo

PACMA, felicita al alcalde de Escañuela (PSOE)  por haber fomentado en su pueblo unas fiestas en las que la diversión y la convivencia festiva entre los vecinos se ha celebrado este año sin utilizar a ningún animal.

Además, antes de comenzar la actividad, se leyó un alegato en defensa de los animales, de rechazo al maltrato animal y se instó a los participantes a jugar con los animales, pero sin maltratarlos ni pegarles con periódicos.

Desde PACMA celebramos esta decisión que demuestra cómo a nivel político se puede trabajar en iniciativas novedosas y respetuosas con el resto del entorno, incluyendo a los animales.

Ojala cundiera el ejemplo entre alcaldes como el de Tordesillas (PSOE).
Para todos aquellos que defienden actividades como los encierros, corridas de toros, novilladas o becerradas como una expresión de cultura popular sin la cual los vecinos no podrían pasar, les diremos que más allá de las palabras están los hechos y la decisión de este alcalde respetuoso ha demostrado que es posible enseñar a niños y mayores otra manera de divertirse en sociedad que no sea hiriendo y matando a animales que nada han hecho para merecer la tortura a la que se les somete en estos festejos arcaicos.

Nos gustaría que tomaran nota más ayuntamientos en toda España y, por fin, dejáramos de ser ese país negro que celebra la muerte de animales en las fiestas.

La responsabilidad de gobernar una localidad ha de incluir también el fomento de la cultura  en el respeto a los demás animales, en el fomento de la convivencia cívica de todos con el entorno y en inculcar valores positivos que contribuyan a engrandecer los sentimientos de empatía y compasión naturales en el ser humano.
Ningún pueblo puede llamarse civilizado si se divierte haciendo sufrir a los animales.

Desde el Partidos Animalista celebramos la decisión de Escañuela ¡Que cunda su ejemplo!

domingo, 17 de agosto de 2014

La PIA, LIBERA! y GETE - Ecologistas en Acción inician la campaña NO al delfinario del Aquopolis

Con esta campaña pretendemos explicar al público los graves problemas éticos, ecológicos y pedagógicos que plantean este tipo de espectáculos
La Plataforma Iniciativa Animalista, la Asociación Animalista Libera! y GETE - Ecologistas en Acción inician la campaña NO al delfinario del Aquopolis bajo el lema ¡LA CAUTIVIDAD Y LA ESCLAVITUD NO SON DIVERTIDOS!

Con esta campaña pretendemos explicar al público los graves problemas éticos, ecológicos y pedagógicos que plantean este tipo de espectáculos donde animales con un comportamiento social altamente elaborado, en este caso delfines y leones marinos, permanecen obligados a vivir en pequeñas piscinas, sin ningún tipo de estímulo ambiental ni posibilidad de desarrollar su comportamiento natural.

Esta forma de vida, los entrenamientos y espectáculos diarios (varias veces al día), tienen como consecuencia estrés, agresividad y numerosas y graves enfermedades como lo confirma la corta esperanza de vida de estos animales en cautividad, que no suele superar los 6 años, cuando en libertad pueden vivir hasta los 40 años.

Por todo esto pedimos dos cosas:
  • A la empresa Leisure Parks, S.A. “Aquopolis” de la Pineda (Vila-Seca) que suprima este espectáculo de forma definitiva y lo sustituya por otro tipo de espectáculo en el que no utilice animales. Pedimos, así mismo, su colaboración para poder reubicar estos animales en centros especializados que garanticen su bienestar y protección, liberándolos de este circo acuático.
  • A la sociedad. La diversión de las familias no se encuentra reñida con un comportamiento responsable y educativo hacia nuestros menores. Como adultos somos responsables de no contribuir a su engaño, haciéndoles creer que estos animales se divierten realizando estas acrobacias para ellos.

Por tanto, animamos a los usuarios del Aquopolis a pedir el fin de estos espectáculos y a no contribuir con su dinero al mantenimiento de los mismos.

Queremos hacer una especial mención acerca de la decisión, por parte del ayuntamiento de Barcelona, de suprimir el año que viene el espectáculo con delfines que se realiza en el zoológico, decisión que reafirma y confirma los argumentos obejtivos por los cuales debe finalizar este tipo de utilización de los animales.

La campaña empezó este domingo 10 de agosto y finalizará cuando el parque cierre puertas esta temporada.


 
La noticia en prensa
EL PERIODICO

sábado, 16 de agosto de 2014

Libera! Castilla y León denuncia la existencia de cadáveres de perros en vertedero cercano a Valladolid

Con nosotros han acudido no solo las cámaras de TV CyL, sino también un miembro del Seprona.

Hoy, desde Libera! Castilla y León hemos ido a un pinar cerca de Valladolid, respondiendo a una llamada de dos personas que, paseando, habían encontrado cadáveres de perros en un vertedero. Algunos estaban semienterrados y otros eran ya simplemente osamentas, movidas por los animales.

En abril, la Sociedad Protectora de Animales Scooby había interpuesto denuncia por los mismos hechos, con fotografías en las que se podían ver cadáveres recientes, uno de ellos con chip y otro, un pastor alemán, con collar.

El pastor alemán había desaparecido, y del perro con chip (un cocker) solo quedaba la cabeza.

No hemos movido la tierra, pero hemos levantado (con las cámaras de TV Castilla y León grabando) la tamuja y han aparecido dos cabezas de pitbull, que seguramente continúan bajo tierra.

Han acudido no solo las cámaras de TV CyL, sino también un miembro del Seprona.

Estas son algunas de las fotos.

Desde aquí queremos agradecer al TV CyL su implicación: https://www.youtube.com/watch?v=KJB7KHj3jSQ

viernes, 15 de agosto de 2014

No te traigas un macaco, no son "mascotas"

El tráfico ilegal de crías para ser vendidas como "mascotas" en Europa es la principal causa del alarmante descenso del número de macacos de Berbería, y el motivo de una campaña para informar a los viajeros que durante el verano cruzan el Estrecho de Gibraltar.

Viva, hembra de macaco de Barbería rescatada   Foto: Primadomus Fundación APP

Viva, hembra rescatada de macaco de Berbería. Foto: Primadomus Fundación APP
En 1974 había en Marruecos unos 17.000 macacos de Berbería, la única especie de primates originaria del norte del Sáhara. Quedan menos de 5.000, debido sobre todo a la captura de crías, que son víctimas del tráfico ilegal a través del Estrecho de Gibraltar y, desde España, acaban como “mascotas” en cualquier punto de Europa.

“No somos mascotas” es el lema de una campaña para concienciar a los cientos de miles de viajeros que cada verano cruzan el Estrecho. Quienes hacen alguna de las rutas entre España y Marruecos a bordo de los ferrys de la compañía FRS durante los meses de julio y agosto están viendo en las pantallas un vídeo animado sobre los riesgos de adquirir una cría de macaco. Además, reciben un folleto explicativo junto a sus tarjetas de embarque, y pueden obtener más información en posters exhibidos en los barcos.
Es el quinto año que se pone en marcha esta iniciativa para frenar un comercio ilegal que, según los expertos, afecta directamente a 200 macacos cada año y pone en serio peligro la supervivencia de las poblaciones naturales de esta especie.

Las personas involucradas en el tráfico de macacos operan como bandas criminales y en ocasiones cuentan con la ayuda de funcionarios corruptos. Además, dicen los expertos, hay indicios de que dicho tráfico está asociado con otras formas de comercio ilegal, fundamentalmente de drogas y de falsificaciones.

De los mamíferos protegidos por la Convención sobre el comercio internacional de especies amenazadas de fauna y flora silvestres (CITES), el macaco de Berbería es el más confiscado en Europa, y la mayoría entra por los puertos del sur de España, dada la proximidad geográfica con Marruecos y el gran volumen de viajeros en esas rutas.

Los macacos que esquivan los controles y sobreviven al viaje acaban en domicilios particulares, donde su bienestar se ve seriamente comprometido, ya que resulta imposible cubrir adecuadamente sus necesidades físicas y sociales. Muchos son abandonados o confiscados tiempo después de haber llegado a su destino y, dado que la demanda de rescate es mucho mayor que la capacidad de los centros especializados, la mayoría de ellos malvive en condiciones indignas.

Primadomus es un centro de rescate de la Fundación AAP situado en Villena, Alicante. Su directora, Pilar Jornet, explica que ahora tienen más 25 macacos acogidos, todos ellos rescatados de situaciones “deplorables” en los últimos ocho meses. “Decenas de animales, de los que tenemos conocimiento a través de CITES y SEPRONA, además de organizaciones colaboradoras y particulares, permanecen en lista de espera, cada uno con una historia lamentable. Las personas que compran un macaco –explica– contribuyen, sin querer, a la extinción de esta especie. Pero también existen otros muchos actos de los que nos somos conscientes que agravan el problema y que indirectamente potencian el contrabando de primates, como por ejemplo pagar por fotografiarse con uno de sus ejemplares o tratar de alimentar artificialmente a los grupos naturales. Por el bien de esta especie, les ruego que no lo hagan, tampoco con otros animales salvajes”.

Una de esos macacos rescatados es Viva, nacida en 2003. Con solo cuatro meses, metida en una jaula fabricada para hamsters, fue regalada a una familia. Al poco tiempo atacaba y se autolesionaba, y fue condenada a vivir sin salir de una jaula de dos metros de alto por uno de largo y otro de ancho, en un patio a la intemperie y sin agua disponible. Quienes la atienden ahora tienen la certeza de que, al menos durante los últimos cuatro años, no salió de esa jaula. Tras pasar por el Centro de Rescate de Fauna Autóctona "El Valle", en Murcia, Viva está ya en Primadomus. Allí están también Rousseau, Sogal, Vana, Zina, Antonia, Loli, Esperanza, Keto, Ciri, Sarita, Esther, Mafalda, Dueña, Wahid, Nisa... Todos ellos rescatados de situaciones similares con el mismo origen, el secuestro de su libertad. 

Esta campaña es una iniciativa de la Coalición por el Macaco de Berbería, formada por Fundación AAP, ANDA, DEPANA, FAADA, Montagne des Singes Group, MPC Foundation, Wild Vets y Eurogroup for Animals, con la colaboración de FRS y la Autoridad Portuaria de la Bahía de Algeciras.
Todos los miembros de la Coalición trabajan además en otros aspectos de la protección de los macacos, desde el rescate a la reintroducción, pasando por la sensibilización y la presión política a ambos lados del Estrecho. Gracias a esta labor se está observando un cambio de mentalidad en las poblaciones de Marruecos y Argelia: los habitantes locales tienen cada vez más presente la importancia de proteger el macaco de Berbería, y con él la riqueza social, económica y cultural que representa esta especie emblemática de sus países.

Es labor de los legisladores proteger legalmente la vida de todos los seres, y de las autoridades velar por el cumplimiento de esas normas. Pero es labor de cada cual asumir que los animales no son objetos creados para satisfacer nuestros caprichos, y actuar en consecuencia.