viernes, 30 de septiembre de 2011

El 95% de las áreas de concentración de vertebrados no están protegidas

El mapa de espacios de conservación sólo tiene en cuenta a algunos grupos de animales

PÚBLICO/SINC Almería

Reptiles y anfibios son los grupos de vertebrados más desprotegidos. En la imagen un lagarto verdinegro, especie endémica de la península Ibérica en riesgo de amenaza.

Reptiles y anfibios son los grupos de vertebrados más desprotegidos. En la imagen un lagarto verdinegro, especie endémica de la península Ibérica en riesgo de amenaza.Luís Faisco

Los ‘puntos calientes' de biodiversidad de vertebrados dentro de la Península Ibérica, que suponen el 3,7% del territorio, están desprotegidos en su gran mayoría. Solo un 5% de estas zonas de gran concentración o hotspots está localizado dentro de áreas protegidas.

Un estudio del Instituto Cavanilles de Biodiversidad y Biología Evolutiva de la Universidad de Valencia, en colaboración con investigadores de la Universidad de la Sapienza de Roma muestra por qué los criterios para crear las áreas protegidas son ineficaces en la península, según recoge la plataforma SINC.

Según el trabajo, publicado en el último número del Acta Oecológica, las áreas protegidas actualmente son zonas sin gran concentración de especies animales y, por el contrario, los puntos calientes que concentran gran diversidad de especies se encuentran fuera de las zonas de protección.

El biólogo Pascual López-López, miembro de la investigación, así lo reconoce: "el método para diseñar redes de áreas protegidas está basado en delimitar unas pocas áreas a modo de ‘islas de biodiversidad'. Esto en la zona mediterránea no tiene sentido".

Según explica López-López, la red de áreas protegidas fue diseñada con criterios que únicamente tenían en cuenta unos pocos grupos de animales, principalmente determinadas especies de aves y mamíferos, "para las cuales el grado de cobertura es bueno, mientras que para otras no lo es tanto".

En opinión del investigador español, no es posible "proteger la diversidad de especies creando una red como si fuera un muestrario de lo que tenemos, sin tener en cuenta que los cambios provocados por la actividad humana en el uso del medio harán que este cambie completamente".

http://www.publico.es/ciencias/396513/el-95-de-las-areas-de-concentracion-de-vertebrados-no-estan-protegidas-planetatierra

jueves, 29 de septiembre de 2011

La amistad entre un cocodrilo gigante y un pescador impresiona a la ciencia


Fotografía del 9 de septiembre de 2011, que muestra a Pocho, que con sus casi cinco metros de largo, 445 kilos de peso y más de 70 dientes, es la mascota favorita de Gilberto Shedden.
  • Con sus casi cinco metros de largo, 445 kilos de peso y más de 70 dientes, Pocho es la mascota favorita del pescador costarricense Gilberto Shedden.
  • Esta relación humano - cocodrilo es única en el mundo y ha atraído la atención de decenas de científicos.
  • Hace 20 años Shedden encontró al cocodrilo moribundo en un río y decidió curarlo y cuidarlo.
  • Pocho tiene unos 50 años de edad y podría vivir unos 30 más.

Con sus casi cinco metros de largo, 445 kilos de peso y más de 70 dientes, Pocho es la mascota favorita de Gilberto Shedden, más conocido como Chito, un pescador costarricense que se ha dado a conocer como la única persona en el mundo que ha logrado "domesticar" a un cocodrilo. Con una enorme sonrisa en el rostro, Chito, de 54 años, nada tranquilamente junto a Pocho en una laguna en su finca en la localidad de Siquirres, unos 70 kilómetros al este de San José. Pero no solo nada con él: le ha enseñado a hacer diversos trucos como rodar sobre su cuerpo, darle la pata, sostener la cola y la cabeza en alto y hasta cerrar un ojo.

Yo le daba de comer pollos. Al principio estaba todo feo, flaco y desnutrido y después ya se puso gorditoLa relación entre hombre y cocodrilo es cercana y única en el mundo y es la razón por la cual decenas de científicos, expertos en comportamiento animal y periodistas visitan el hogar de Chito, su esposa, su hija y su cocodrilo cada año.

La historia de Chito y Pocho es amistad pura. Hace 20 años encontró al cocodrilo moribundo en el río Parismina, en la zona del Caribe, pues un ganadero le había disparado por comerse a sus terneros en la orilla. El pescador, que entonces tenía 34 años, lo subió a su lancha y lo llevó a su casa para aprovechar su cuero, pero al pasar los días sin que el animal muriera decidió curarlo y alimentarlo.

Su esposa, Olga Valle, cuenta entre risas que la llegada de Pocho fue un secreto que Chito guardó durante meses y que era un misterio adónde iba por las noches. Ahora asegura que, aunque ella siente mucho respeto por el cocodrilo pues "siempre será un animal silvestre", Pocho es sin duda parte de su familia.

"Yo le daba de comer pollos. Al principio estaba todo feo, flaco y desnutrido y después ya se puso gordito. Lo iba a ver todas las noches, y una vez se me quedó viendo como invitándome a entrar al agua con él, entonces me metí a nadar", narra Chito, con la misma emoción con la que se refiere a su hija de 10 años, quien también ansía entrar a la laguna con su padre pero aun no se lo permiten.

Todos los domingos por la tarde hacen un espectáculo para turistas y personas incrédulasDe hecho, Chito es la única persona que nada con Pocho. Todos los domingos por la tarde hacen un espectáculo para turistas y personas incrédulas, que llegan desde todo Costa Rica para comprobar si la destreza de este "Tarzán Tico" (nombre artístico de Chito) es real o un truco.

Con una característica y contagiosa alegría, Chito pone a cantar y bailar ritmos caribeños a los curiosos visitantes antes de lanzarse al agua con total confianza. Asegura que Pocho le está agradecido por salvarle la vida y no duda al afirmar que este enorme cocodrilo es su mejor amigo, y que entre ambos existe un lazo que nadie más puede comprender.

Las autoridades costarricenses están al tanto de Pocho y de su singular comportamiento y mantienen una evaluación constante. El cocodrilo es monitoreado por biólogos y veterinarios, pero ninguno entra a la laguna donde habita. "Ellos me dicen todo lo que tengo que hacer y yo lo hago porque nadie se atreve a meterse al agua", dice Chito, al hablar de indicaciones que incluyen exámenes médicos, alimentación y hasta darle medicamentos si es necesario.

Pocho se come entre seis y ocho pollos, más algunos pescados, unas tres veces por semana. Tiene unos 50 años de edad y podría vivir unos 30 más. En 20 años de vida "en familia", el pescador nunca ha sido herido por el cocodrilo, que no tiene la misma actitud amistosa con el resto de personas.

Incluso, cada 1 de enero Chito realiza un truco único: mete su mano y su cabeza en la enorme boca de Pocho. "Lo hago porque es el primer día del año y sé que él no me va a comer ese día", bromea este osado pescador, con su inacabable buen humor y su singular sonrisa.

http://www.20minutos.es/noticia/1165755/0/cocodrilo/mascota/pescador/

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Araraquara (Brasil) prohíbe corridas de toros y rodeos

El Concejo Municipal aprobó por unanimidad en Araraquara una ley que prohíbe corridas de toros, rodeos y similares en la ciudad. AnimaNaturalis


Araraquara (Brasil) prohíbe corridas de toros y rodeos

Sao Paulo, Brasil. Gracias a la presión social, la Cámara Municipal de Araraquara aprueba la prohibición de corridas de toros, rodeos y similares, a partir de una tendencia en São Paulo.

El Concejo Municipal Araraquarense aprobó por unanimidad la medida que ha sido celebrada por la Asociación Protectora de Animales de la ciudad, y esta ley se está extendiendo a otras ciudades de São Paulo como Jaboticabal, São Carlos Atibaia y han contactado con el Consejo Araraquarense para solicitar información sobre el proyecto.

Por otro lado, los municipios Guararema y Paulínia también han prohibido la práctica del rodeo por considerarlo cruel con los animales.

La Fiscalía obtuvo en Guararema, la decisión favorable del Tribunal de Justicia (TJCE) contra el recurso de apelación interpuesto por el Ayuntamiento de revocar la medida cautelar que prohíbe el uso de objetos que hacen que el maltrato animal en los rodeos, en partes "Guararema Fest Show" y "Rodeo Barrio Parati".

El juez Renato Nalini recalcó la decisión señalando: "la tradición cultural hipotética, con una situación económica sólida, tiene el poder para evitar la aplicación del derecho fundamental a un ambiente sano, que pertenecen a las generaciones presentes y futuras, y que, de forma integral entendida, se refiere también las especies de animales".

El incumplimiento de la orden conlleva una multa de 50.000 dólares por día de un evento irregular.

Los eventos como el rodeo y son fuertemente combatidos. Para que los animales se vuelvan inquietos y salten se utilizan varias técnicas de castigo, entre ellas el SEDEM, un corsé que comprime la zona inguinal del animal, incluyendo los genitales y las espuelas de metal. Además, muchos animales sufren a causa de la disminución de saltos y por lo general tienen los huesos fracturados y tienen que ser sacrificados.

Fiscales en el sureste introdujeron una medida cautelar para la suspensión del uso de los objetos que hacen que el maltrato animal en los rodeos en la fiesta "Paulínia Music Arena 2011". De acuerdo con la asociación civil (PCA), propuesto por el fiscal Kelli Giovanna Altieri Arantes, los animales que participan en los rodeos en Paulínia sufren malos tratos.

Leandro Ferro, fundador y secretario general del movimiento Odeio Rodeio, que lucha contra la celebración de tales eventos, acusa a las propias alcaldías que tienden a ser favorecida con el rodeo. "Los municipios no ofrecen opciones culturales para la gente", dice.

"A menudo, los prefectos utilizan estos espacios de participación popular para promoverse. Los municipios se valen mucho del populismo", afirma.

Por otra parte, el activista señala que la gente tiene más atractivo a los espectáculos de artistas famosos con los billetes más baratos que los ensayos con animales.



http://animanaturalis.org/n/12483/araraquara_brasil_prohibe_corridas_de_toros_y_rodeos

martes, 27 de septiembre de 2011

Torcidos de Tordesillas, de Ian Gibson

Saben ustedes dónde nació el general más siniestro, más resentido y más sádico de la Guerra Civil? Pues en Tordesillas. Allí vino al mundo Gonzalo Queipo de Llano, el que se encargó sesenta años después de enviar al otro mundo, con vesania, a miles y miles de andaluces inocentes. Lo cual, dicho sea de paso, no impide que yazca en La Macarena con todos los honores, ni que de vez en cuando los cofrades procesen su fajín por las calles de Sevilla.

Tordesillas. Los eruditos no se ponen de acuerdo sobre la etimología pero, a la luz de las costumbres de sus habitantes, me pregunto si no tendrá algo que ver con el latín vulgar *torquere, origen del verbo torcer. Porque algo torcidos deben de andar unos ciudadanos capaces de mantener, sin rubor propio pero para vergüenza de España, el vil espectáculo del Toro de la Vega.

Este año ha sido el colmo porque el actual alcalde, José Antonio González Poncela, no es del PP sino del PSOE, con lo cual hay que deducir que la ferocidad local trasciende las divergencias políticas. Ruth Toledano ha hecho bien en pedirle públicamente a Zapatero que, en nombre de su partido, descalifique a dicho edil, pero me parece difícil que reciba la debida contestación. ¿Y la ministra de Cultura? Ha dicho que no quiere opinar sobre el asunto. Patético, ¿no?
“Aflijido” se llamaba para mayor patetismo la última víctima de los tordesilleros, y, según leo, le dieron la puntilla con un destornillador. Allí casi nadie se atreve a oponerse a los bárbaros, por si acaso. Qué vergüenza.

http://blogs.publico.es/apuntesperipateticos/213/torcidos-de-tordesillas/

Otras cinco autonomías persiguen la abolición de la tauromaquia

Las organizaciones apuntan a Asturias, Baleares, Navarra, Galicia y Euskadi

DANIEL AYLLÓN

El músculo político que los antitaurinos han ganado en los últimos años está recibiendo por respuesta el blindaje de las plazas donde la tauromaquia está más enraizada, como Madrid, donde Esperanza Aguirre declaró las corridas Bien de Interés Cultural en 2010. La región de Murcia y varios municipios gobernados por el PP siguieron rápido sus pasos. La última ha sido Castilla-La Mancha, el pasado mes de agosto.

Sin embargo, la iniciativa de Madrid no caló en Asturias, Illes Balears, Navarra, Galicia o Euskadi, donde la falta de afición por matar toros mantiene el pulso de los colectivos antitaurinos. Ninguna de estas autonomías superó las 25 corridas el año pasado. Catalunya mató a 12 toros. En todo el país, fueron 611, con Andalucía (126) y Madrid (102), a la cabeza.

No obstante, los partidos políticos y las asociaciones abolicionistas reconocen que están "a años luz" de Catalunya, porque "falta voluntad política", reflexiona la portavoz del Partido Animalista PACMA, Silvia Barquero. En todas han emprendido iniciativas legales y el PACMA señala Illes Balears como la región con más posibilidades para seguir la estela de Catalunya, aunque harán falta varios años.

Una de las últimas en crear un colectivo de referencia fue Euskadi. En septiembre de 2010, nació la Plataforma Ciudadana por la Abolición de la Tauromaquia, Nahiko!, que, a corto plazo, reivindica revisar la entrada a las plazas de toros a los menores de edad. Nahiko! acusa al PSE y al PP de bloquear el debate sobre los toros en Euskadi.

La abolición en Catalunya no fue, sin embargo, la primera. Canarias, a propuesta del diputado regional del PP, Miguel Cabrera Pérez-Camacho, dio el primer paso al prohibir la práctica en 1991. En el archipiélago, falto de tradición, no hubo polémicas.

Pero, 20 años después, el PP ha hecho de los toros una de sus banderas y ha cerrado filas para evitar repetir otro patinazo como el canario. La conquista de nuevos gobiernos autonómicos en las autonómicas de primavera potencia, según los colectivos, que otras regiones sigan los pasos de Madrid, como ya ha hecho Castilla-La Mancha.

Difícil blindaje nacional

A nivel nacional, los partidarios de las corridas tratan de conseguir 500.000 firmas antes del 12 de noviembre, para presentar una Iniciativa Legislativa Popular en el Congreso. El objetivo: declarar los toros Bien de Interés Cultural en toda España. Pero el ritmo de recogida en las peñas taurinas no está respondiendo "a lo esperado", según Luis Gibert, presidente de la Federación de Entidades Taurinas de Catalunya.

El peso político del lobby taurino contrasta con la languidez de sus bases. Por el contrario, el activismo antitaurino ha crecido de abajo hacia arriba y ha entrado en la agenda política con fuerza en los últimos años. Ya no se trata de realizar sólo performances de sensibilización en la vía pública. El caso más destacado es el PACMA. Tanto esta formación como Iniciativa per Catalunya Verds reconocen haber trabajado por presentar una candidatura conjunta, aunque la propuesta no ha cuajado.

El PACMA, fundado en 2003, presentó candidaturas al Senado por primera vez en las elecciones generales de 2004. Obtuvo 64.947 votos. En 2008, se extendió al 90% de las provincias, en las que logró 44.795 apoyos al Congreso y 132.077 al Senado. Estos días, trata de reunir las 35.000 firmas necesarias para poder presentase a las elecciones del 20-N en todas las circunscripciones.

http://www.publico.es/espana/398293/otras-cinco-autonomias-persiguen-la-abolicion

Los festejos y los espectadores han caído un tercio en tres años

Los 1.724 espectáculos taurinos celebrados en el 2010 son la cifra más baja de la última década

ANTONIO M. YAGÚE

El mundo de los toros está de capa caída en toda España y el negocio se desangra. En solo tres años los festejos mayores (corridas, novilladas con picadores y con rejones) se han reducido en un 34,4% y los espectadores en un 37,6%. Según datos oficiales del Ministerio del Interior, los espectáculos taurinos han pasado de 2.622 en el 2007 a 1.724 en el 2010, la cifra más baja de la última década.

En paralelo, las plazas de toros han perdido más de 4 millones de espectadores hasta situarse en 8,5 millones, según la Asociación Nacional de Organizadores de Espectáculos Taurinos (Anoet). Esta gran patronal taurina, integrada en la CEOE, lo achaca a la crisis económica, mientras que los defensores de los animales apuntan a la nueva sensibilidad de los españoles y al creciente desinterés por la tauromaquia.

La crisis económica mundial --según Anonet-- ha traído consigo grandes pérdidas económicas y de puestos de trabajo a un sector que sigue facturando más de 1.000 millones de euros al año. "Pero lo que ha entrado en crisis es la economía de España, con una tasa de desempleo juvenil del 45%, no la fiesta", sostiene el secretario general técnico de la Anonet, Enrique Garza. "Hay una tradición latente --defiende-- en toda España. El interés por la fiesta se ve en los encierros, en los pueblos y en los medios. El descenso en gastos suntuarios se nota también en el cine, el teatro o en el fútbol, con un montón de clubs al borde de la suspensión de pagos".

RECHAZO A LA SANGRE Los movimientos defensores de los animales, contrarios a las corridas y otros maltratos a los toros, achacan el descenso a la escasez de fondos en las arcas municipales y, sobre, todo al creciente rechazo social a los espectáculos sangrientos en los que sufren los animales. "La sociedad cambia y este declive es su reflejo", apunta Marta Esteban, presidenta de la Plataforma La Tortura no es Sistema.

Esteban pone como ejemplo el descenso en más de 600.000 espectadores en tres años de los programas televisivos sobre toros y muestra los resultados del último sondeo de Sigma dos en Madrid: El 74,5% de los encuestados considera que estos espectáculos deberían ser suprimidos y el 48,6% solicita que se convoque una consulta popular.

El Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal añade al factor del descenso del interés de los españoles por los toros el envejecimiento y el fallecimiento de parte de los aficionados. La última encuesta sobre hábitos culturales del Ministerio de Cultura también apunta en esa dirección: las corridas de toros ya registran menos visitas que el circo y que las mesas redondas y el perfil del taurófilo es el de un padre de 45 a 54 años y que preferentemente vive en un pueblo de menos de 10.000 habitantes.

El dato

Un 54% menos en agosto

El sector taurino se está enfrentando en lo que va del 2011 a la temporada más dura de su historia. A la abolición en Cataluña se une un gran excedente de astados en las ganaderías. Datos provisionales han certificado que durante el mes de agosto se han celebrado 170 corridas de toros frente a las 371 del 2010, lo que supone un desplome del 54% No obstante, y en contra de lo que se cree, septiembre es el mes en que más festejos se celebran, sobre todo novilladas. Pero el turismo prefiere agosto y la venta de entradas suele resentirse.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/escenarios/los-festejos-y-los-espectadores-han-caido-un-tercio-en-tres-anos_703153.html

lunes, 26 de septiembre de 2011

Protestan ante la Abogacía española por unas jornadas sobre Derecho Taurino

El Grupo 17 de Marzo de Juristas ha presentado una queja, que elevará al Consejo General de la Abogacía Española, por la organización de unas jornadas sobre Derecho Taurino en el Colegio de Abogados de Sevilla.
Las jornadas se celebrarán los días 23, 24 y 25 de septiembre de 2011 bajo el título "Tauromaquia y Libertad", pero el Grupo 17 de Marzo considera "una frivolidad y un derroche destinar el dinero del Colegio a este tipo de actividades de carácter tan elitista".
Más aún "en unos momentos en que los letrados sevillanos continúan sin sanidad pública y sin cobrar puntualmente los turnos de oficio", según la queja presentada al Colegio de Abogados de Sevilla como paso previo a elevarla al Consejo de la Abogacía Española.
Según la queja, el Colegio debería destinar el dinero de esas jornadas "a la formación de los letrados de Sevilla en temas como asistencia al detenido y derechos humanos" y no a "organizar capeas y visitas a cortijos".
El fenómeno de la tauromaquia "enfrenta a detractores y defensores de una manera radical y desintegradora", pues lo que para unos pudiera ser arte y cultura, para otros "no es más que una variante de apología de la tortura a los animales y enaltecimiento de un espectáculo sangriento que hiere la sensibilidad de quienes rechazan el maltrato en todas sus manifestaciones", añaden.
El gobierno del Colegio profesional "no está legitimado para abogar en favor de este tipo de espectáculos de capeas y visitas a cortijos, más propios del siglo XIX que del XXI, y que suponen un derroche económico para unos pocos con el dinero de todos", según la queja. EFE

http://www.ideal.es/agencias/20110922/mas-actualidad/cultura/tauromaquia-protestan-ante-abogacia-espanola_201109221752.html

Sacedón no volverá a celebrar el encierro por el campo por la protesta realizada por Igualdad Animal en 2010

Sacedón
España

Francisco Pérez Torrecilla, alcalde de Sacedón, en un correo enviado a Igualdad Animal este pasado miércoles 14 de septiembre, informa que el nuevo equipo de Gobierno ha decidido suprimir el tradicional encierro por el campo que se venía realizando en esta localidad.

Entre los motivos que expone indica que “uno de los objetivos que perseguía esta nueva corporación municipal al tomar esta decisión es precisamente que no se siguiera hablando de Sacedón como un pueblo que continúa maltratando animales”. Hace alusión a la protesta realizada por Igualdad Animal el pasado año 2010, donde los activistas de Igualdad Animal y un cámara de Telecinco fueron brutalmente agredidos:

“Creo sinceramente que ya hemos pagado con creces la encerrona de los medios (tele5) del año 2010, y la salvaje respuesta que se produjo por parte de algunos (muy pocos) vecinos y visitantes a la tan innecesaria como astuta provocación de algunos activistas antitaurinos”. Finalizando con una petición expresa: “Creo que ya hemos cumplido sobradamente nuestra "penitencia" por la desagradable situación que se vivió hace un año, así que, por favor les pido que eliminen a Sacedón de su lista de pueblos maltratadores de animales”.

El pasado 1 de Septiembre de 2010, sobre las 11:30 aproximadamente, activistas de Igualdad Animal y periodistas de Telecinco, fueron agredidos brutalmente por parte de los participantes en el encierro por el campo que se celebraba en la localidad de Sacedón, en Guadalajara. Los activistas desplegaron una pancarta de 35 metros cuadrados del puente donde se estaba celebrando el encierro, que leía: "Tauromaquia abolición, derechos para todos los animales". A los pocos minutos los activistas y un reportero y una redactora de Telecinco que estaban presentes fueron agredidos por una multitud recibiendo puñetazos, patadas y piedras lanzadas por habitantes de la localidad.

En este enlace se pueden ver las imágenes de lo sucedido: http://vimeo.com/14614491

En Igualdad Animal interpusimos las denuncias correspondientes y estamos a la espera del juicio por lo sucedido.

Nos alegramos por esta decisión, y esperamos que no sólo sea una cuestión de imagen y se avance hacia la completa eliminación de cualquier evento o festejo en el que se utilicen animales, ya que aunque se haya suprimido este encierro por el campo se siguen realizando otros y diferentes festejos taurinos donde se explotan y matan animales.

https://www.igualdadanimal.org/noticias/6116/sacedon-no-volvera-celebrar-el-encierro-por-el-campo-por-la-protesta-realizada-por

domingo, 25 de septiembre de 2011

¡Qué bello día!

Ningún otro ser, vestido para matar, le cortará el rabo y las orejas viendo que exhala el último suspiro

Pilar Rahola

Pilar Rahola

No correrá más sangre en esa arena embrutecida. Nadie jaleará más la agonía de un ser vivo, mientras aplaude su gusto por la muerte. Ningún otro ser, ridículamente vestido para matar, le cortará el rabo y las orejas, viendo que exhala el último suspiro. Quizás aún tardará en morir, pero ya habrá sufrido los tormentos de la maldad pura, la que tortura y mata por puro gusto. En la plaza nadie más disfrutará con ese horror y quizás esa ausencia le convertirá en mejor persona. No habrá carteles barrocos anunciando la maldad. Y en la ciudad que acoge ese vestigio de barbarie, nadie más hará los honores al deshonor de una fiesta brutal. El día se vestirá de gala, la ciudad será más bella y el territorio que ha hecho posible que se acabara con una gratuita orgía de sangre será más digno. Por supuesto faltará mucho hasta que, en estas cuestiones, podamos mirarnos al espejo. Faltará acabar con la miseria que embrutece a fuego y a soga algún sur del sur del territorio, y en los rincones de la conciencia, otras torturas y otras muertes de seres indefensos nos recordarán la brutalidad del ser humano. Pero, aun así, aun a sabiendas de que la tortura con barretina forma parte del lado oscuro de la identidad catalana, hoy es un día para sentirse feliz. Por supuesto los amantes del toreo convertirán la jornada en el paradigma de la hipocresía, se vestirán de víctimas, harán alardes de amor a Catalunya, venderán épica de la resistencia, sacarán a pasear a sus adalides más primorosos y hasta usarán a algunos artistas para intentar camuflar el instinto primario violento con algún atisbo de intelectualidad. Como si el arte no pudiera ser brutal, como si nunca hubiera glorificado la maldad. Cien años después de haber empezado a torturar animales nobles con el único fin de enriquecer algunos bolsillos gracias a los instintos embrutecidos de algunos ciudadanos, la Monumental dejará de ser un templo de la tortura. Y aunque el griterío será ensordecedor, y abultarán la minúscula afición, y perpetrarán la corrida de la historia, todo esto será mañana también historia. Historia triste, historia mala, historia para olvidar en los capítulos perdidos de la historia. O quizás historia para recordar el tiempo en que permitimos que la barbarie fuera legal.

Negra historia.

¡Qué bello día es hoy! El último toro torturado en esa plaza de sangre lanzará su último grito de dolor mientras la masa aplaude enfebrecida.

Habrá muerto sin más, para dar placer al sadismo. Pero será el último.

Y quizás su sacrificio nos recordará que el ser humano no es aquel que se embrutece violentando, torturando y matando, sino aquel que compadece, ama y siente. Lo dijo Mahatma Gandhi: "Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales". A partir de hoy el juicio será, para Catalunya, algo más benevolente.

Domingo, 25 de septiembre del 2011, ¡qué bello día!

http://www.lavanguardia.com/opinion/articulos/20110925/54221781568/que-bello-dia.html

Rituales satánicos en Huesca, de José María Fuixench

José Mª Fuixench Naval

¿Sorprendidos? ¿Se han llevado las manos a la cabeza pensando en sus hijos? ¿Creen que se han establecido en la ciudad ritos llegados de países lejanos? Pues no, lo son del nuestro, y muchos de ustedes que lo están leyendo, los vitorean.

Llegan las fiestas y se repite la liturgia. El ruedo es el templo. Desde el aire representa al sol y en su arena sangre de puyas, arpones, estoques y puntillas elevan a sublime el sacrificio de la bestia. El jinete la apuñala con el rejón de castigo. Intencionadamente lo quiebra por su muesca para que quede insertado en el cuerpo mientras dura el festejo; una daga con ambos filos aserrados que rasgan la carne en cada movimiento. Pero los acólitos de la fiesta mantienen que no es un acto maligno; que es belleza.

En la habitación del hotel, ustedes, los “diestros”, montan sus capillas para una extraña limpieza del alma. ¿A qué vírgenes y santos elevan sus oraciones antes de ejecutar una faena con todos los ingredientes de un ritual satánico? ¿Tan hipócritas creen que son sus dioses y santos de estampita? Ellos proclaman el triunfo de la humildad y la compasión, mientras ustedes exhiben chulescos desplantes en un espectáculo que desangra la razón.

¿Tienen la conciencia tranquila al rezar antes de matar por arrogancia? Permítanme decirles que para matar así resulta difícil tener conciencia; sólo los psicópatas disfrutan con el sufrimiento. Ustedes podrían alardear de la misma valentía sin herir, debilitar y llevar a la agonía, pero necesitan oler el vaho de la sangre caliente para sentirse viriles.

La sensibilidad con los animales es inherente a la bondad de carácter. La crueldad con ellos, revierte de la misma manera.

Es indudable que se necesita valor para encerrarse con un astado, nadie lo niega, pero es un valor tan marginal como la ley que protege a los animales del maltrato, con la excepción de los toros.

Los taurinos piden respeto y libertad para disfrutar de su “fiesta”, pero a los animales sólo les ofrecen la dictadura de un ruedo sin más escapatoria que pasar por el acero. Por ello el submundo taurino es un arte camuflado como la hoja del rejón; sus filos dentados para desgarrar deberían desgarrar también las conciencias de quienes lo permiten y quienes lo aclaman, pero como en éste, una coloreada envoltura de papel lo enmascara a los ojos de la estupidez. Las corridas de toros son celebraciones revestidas de hipocresía, y los argumentos de sus seguidores, un sumario de cinismo.

En las tardes laurentinas el graderío oscense vuelve a arder con primitivas pasiones al ver a sus héroes: pero la belleza, el arte o la cultura son incompatibles con la crueldad.

Maestros, ¿dónde está su piedad cristiana? ¿La sienten al ensartarle ese variado repertorio de hierros en vivo?

¿Alguien ha tenido en la mano los instrumentos que utilizan estos “devotos” sin conmoverse? ¿Disfrutan desde las gradas al escuchar los gemidos de un animal agonizante? Desde luego resulta curiosa su manera de entender la “gloria”.

Ya estamos inmersos en las fiestas del santo patrón, pero… ¿y ustedes, señores del tendido, con qué cara entrarán luego en un templo cristiano si allí se predica la misericordia?

Las religiones, como los toros de la plaza, vienen en lote completo. La coherencia también.

Que tengan un buen San Lorenzo.


Publicado en el Diario del Alto Aragón, 11 de agosto de 2011, sección Tribuna Altoaragonesa.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Activistas proanimales se enjaulan frente al Zoo Barcelona y piden su cierre

Tres activistas de la organización internacional Igualdad Animal (IA) se han enjaulado y una docena se han concentrado durante casi dos horas frente al Zoo de Barcelona para pedir el cierre definitivo de esta instalación y protestar por la injusticia que supone para los animales estar encarcelados.

La iniciativa forma parte de una campaña de IA que ha denunciado al Zoo de Barcelona y a otros siete zoológicos españoles por maltrato a los animales y ha solicitado el cierre definitivo de estos parques, a raíz de una investigación propia que concluyó con que en esos centros se maltrataba a los animales. IA considera que en el Zoo de Barcelona es donde hay más casos de animales con comportamientos compulsivos provocados por el estrés y que este parque presta poca atención a los animales.

IA dice que el Zoo de Barcelona es donde hay más casos de animales con comportamientos compulsivos provocados por el estrésLos activistas de IA volverán a concentrarse frente a la puerta principal del zoo barcelonés el próximo sábado para pedir al público que, si les importan los animales, no acudan a visitar estas instalaciones y que eduquen a sus hijos en el verdadero respeto a los animales.

Se trata de la primera ocasión en que esta organización interpone denuncias administrativas por maltrato, ya que en anteriores investigaciones, como la del año pasado sobre granjas de visones, habían sido denuncias públicas.

Los centros investigados han sido los zoológicos de Barcelona, Madrid, Castellar (Jaén), Córdoba, Sevilla, el Zoobotánico de Jerez y el Bioparc y el Río Safari Park de la Comunidad Valenciana, y los que obtuvieron peores resultados fueron los de Madrid, Sevilla y Castellar.

http://www.20minutos.es/noticia/1158255/0/activistas/proanimales/zoo-animales/

viernes, 23 de septiembre de 2011

Toro de la Vega

De seguir vivo, Miguel Delibes aborrecería la fiesta de Tordesillas







DELFÍN RODRÍGUEZ Pocas veces la carta de un lector te toca tanto el corazón como la recibida por mí hace unos días. Proviene de un lector de Bilbao de nombre Fernando. Visita con regularidad Zamora de la que conserva el maravilloso recuerdo de su mujer fallecida que fue, según él, quien le enseñó a conocer y amar nuestra ciudad.
Me dice el amigo Fernando, textualmente, salvo algunas apreciaciones personales que por rubor omito:
«Hace días que me he propuesto escribirle, pero hasta ahora no me he decidido, siendo la salvajada de esta fiesta de Tordesillas la que me ha llevado a hacerlo. Siento un gran malestar y vergüenza al observar los reportajes fotográficos que del toro de la Vega se han hecho.
A los que sostienen que el toro fue creado para la lidia, les diría que el toro puede pastar en las dehesas y ser admirado por las personas, siendo el verdadero tótem de nuestros días. El toro como arte (toros de Osborne) se respeta, el toro como animal de carne y hueso, se destruye. Le adjunto un montaje fotográfico sacado de los periódicos. ¿Se puede considerar a los individuos que masacran a los toros seres racionales, cuando disfrutan acorralando a un animal para herirlo, y rematarlo con un destornillador como puntilla, por conseguir un premio y ser paseado por la multitud como héroes?
A veces, en los medios, se define la muerte del toro como un lance de la lidia y se exponen impúdicamente las fotos del festejo. Sin embargo se censuran con razón las fotos de galgos colgados de los árboles, peleas de gallos, gansos con la cabeza arrancada... Han aparecido noticias de personas sancionadas y enviadas a la cárcel por estas causas.
Sobre el toro de la Vega, siendo un acto público, no se pueden aplicar a estos individuos las leyes que regulan el trato que se debe dar a los animales, y eso que cuentan con la presencia de niños, que tienen prohibida la entrada a las plazas de toros hasta los 14 años.
Le adjunto un fragmento del libro de Miguel Delibes que, si viviera, aborrecería esta fiesta que se perpetra en su tierra vallisoletana. Se trata de "Las guerras de nuestros antepasados". Es un diálogo entre Pacífico Pérez y el doctor, en el sanatorio. Creo que es apropiado aplicarlo al tal "Zamorano" (flaco favor hace a Zamora) de nombre Óscar Bartolomé, que ya en el año 2003 fue el ganador; su papel sería el del Bisa, destripando personas en la guerra carlista.
"Y conforme alcanzó la posición enemiga, ¡cuaj!, bayoneta adentro, tres dedos debajo del ombligo, media vuelta a la derecha y listo, ¿comprende? Así veces y veces, que, a su decir, unos, los enemigos, digo, levantaban los brazos al pincharles y, otros, reviraban los ojos y aún les había, hágase cuenta, que agarraban el caño del fusil, y hacían por sacarla, la bayoneta, digo, boberías, ya ve usted, que siempre hará más fuerza el que empuja de la parte de fuera, ¿no? De forma que cuando el capitán Estévez se personó en la posición, el Bisa ya se había despachado una docena de ellos. Y los que no, se arrancaban a correr cerviguera arriba y el Bisa tras ellos, al correquetepillo, a ver, que a su decir, entonces tenía buenas piernas, ya ve, conforme se le ve ahora de postrado, y les acuchillaba las espaldas, pero con su ciencia, no crea, o sea, buscándoles el riñón…"».

delfin_rod@hotmail.com

http://www.laopiniondezamora.es/opinion/2011/09/19/toro-vega/546520.html

Ser antitaurino en Tordesillas

Ninguno vecino del pueblo se atreve a ir en una candidatura animalista

DANIEL AYLLÓN MADRID

Los jinetes lancean a Afligido' el pasado martes. Reuters

Los jinetes lancean a Afligido' el pasado martes. Reuters

Apenas 26 votos. Este es el pírrico botín que obtuvo el Partido Animalista contra el Maltrato Animal, Pacma, en las últimas elecciones municipales en Tordesillas (Valladolid), la localidad donde el pasado martes se lanceó hasta la muerte al toro Afligido. Las 26 papeletas perfilan el carácter profundamente taurino de los 5.321 habitantes que acudieron a las urnas. El 88% votó al PP o al PSOE, que apoyan abiertamente los festejos taurinos.

Ambas formaciones respaldan también el Toro de la Vega, que volvió a ser la estrella de las fiestas patronales el martes. El alcalde, José Antonio González (PSOE), lo mantuvo en cartel a pesar de ser el evento taurino más criticado de España. Eso sí, en verano anunció pequeños cambios, como el control de la longitud de las picas de tres metros con las que se lancea al toro hasta matarlo. De cortarle el rabo al animal cuando aún está con vida, de clavarle un destornillador en la cabeza o de prohibir la presencia de menores de 12 años durante su hostigamiento tres de las prácticas que realizaron los mozos el martes, ni una palabra.

El Partido Animalista obtuvo 26 votos en las última elecciones

Si para un candidato a la alcaldía levantar la voz contra la tauromaquia se traduce en un desplome en las urnas, para cualquier vecino acarrea un buen puñado de enemistades. De hecho, el Pacma no ha sido capaz de identificar a ninguno de los 26 habitantes que le dieron su respaldo en las elecciones. Para encabezar su candidatura tuvo que echar mano del presidente del partido, Francisco García Leal, residente en Madrid.

Una vez al año, días antes de la celebración del Toro de la Vega, el partido animalista se manifiesta en Tordesillas, en un encuentro en el que cientos de activistas protestan por el ensañamiento contra el astado. No hay agresiones. La rabia de los vecinos sale durante la celebración del festejo, cuando fotógrafos, cámaras y activistas se juegan la piel para tomar imágenes del sufrimiento del animal y reciben amenazas y golpes de los mozos. En Tordesillas, el antitaurino es siempre persona non grata.

http://www.publico.es/espana/396924/ser-antitaurino-en-tordesillas

jueves, 22 de septiembre de 2011

Políticos del PSOE ante el Toro de la Vega

Félix Población

Ayer, en el programa satírico de información El Intermedio, emitido por La Sexta TV desde hace ya varios años y dirigido por El Gran Wyoming, tuvimos oportunidad de asistir a otro despelote de la falta de coherencia de nuestra clase política –y digo clase con todas las letras pues sus integrantes se la tienen muy creída -, ante las preguntas planteadas por el reportero Gonzo sobre la tradicional barbarie llevada a cabo en Tordesillas con el Toro de la Vega.

Consciente muy probablemente el sagaz periodista de que las respuestas iban a ser las que fueron ante las crueles imágenes que puso ante los ojos de sus entrevistados, Gonzo hizo pasar ante las cámaras a ministros y dirigentes del PSOE, desde José Blanco, que eludió cualquier contestación, a José Bono, nunca tan torpe en nadar y guardar la ropa, se conoce que por ir de retirada cuando el porvenir y el poder pintan negros para su partido. Tampoco quiso hablar la titular de Cultura, que debería ser la persona más indicada para discernir qué cultura es esa de las pullas y las lanzas como espectáculo de tortura y muerte, acogido a un supuesto interés turístico desde 1980.

Otros políticos sí fueron más explícitos a la hora de repudiar el brutal evento que tiene lugar en la localidad vallisoletana, pero una vez confesada su aversión, se limitaron a exponer que la suya era una opinión absolutamente personal y no querían entrometerse para nada en el criterio de su compañero, el alcalde socialista de Tordesillas, como si la defensa, sostenimiento y promoción de la barbarie por parte de éste les fuera totalmente ajena.

Tanta acumulación de cinismo en tan pocos minutos es insuperable. Lo que quisieron decir los encuestados es que los votos de los ciudadanos de Tordesillas, probablemente favorables en su mayoría a la celebración de esa salvajada, bien valen que la barbarie se siga manteniendo. De ese modo, subsistiendo la barbarie, repudiándola quienes gobiernan y no haciendo nada a su vez por evitarla, tenemos un motivo más de indignación ante tan sádico festejo: avergonzarnos de esa clase política con una sensibilidad tan hipócrita y/o un grado de incoherencia tan manifiesto entre lo que piensan, sienten y permiten.

Para colmar su reportaje/denuncia, Gonzo debería haber extendido su cuestionario a los políticos del Partido Popular. Sería de mucho interés en ese sentido la opinión de la lideresa Aguirre, para quien los festejos taurinos tienen indubitable crédito cultural.

http://blogs.publico.es/felix-poblacion/406/politicos-del-psoe-ante-el-toro-de-la-vega/

Castilla y León ni se plantea suprimir el Toro de la Vega

El reglamento taurino justifica el cruel espectáculo en base a su "origen medieval"

PUBLICO.ES / AGENCIAS

"No nos lo hemos planteado". Es la respuesta del portavoz de la Junta de Castilla y León José Antonio de Santiago-Juárez. El Gobierno regional admite que ni tan siquiera estudia tocar la celebración del Toro de la Vega, en la que cada año se ejecuta un toro a base de lanzadas y cuya crueldad ha situado a la localidad vallisoletana de Tordesillas en el centro de la polémica.

"El Toro de la Vega tiene una figura de protección y no nos hemos planteado emprender acciones hacia la prohibición del Toro de Vega", ha señalado Santiago-Suárez.

El pasado martes se llevó a cabo la última de las brutales ejecuciones. El toro, apodado 'Afligido', recibió la lanzada de Óscar Bartolomé Hernández a quién se consideró ganador del espectáculo. El animal aún sufrió 30 minutos de agonía durante los cuales algunos de los presentes trataron de rematarlo a base de golpes con los objetos punzantes que encontraron, entre ellos un destornillador. Finalmente moriría apuntillado después de serle cortado el rabo aún con vida.

La Junta de Castilla y León, competente en materia taurina, no se plantea la supresión del tradicional. El Reglamento de Espectáculos Taurinos de Castilla y León legitima la celebración del cruel espectáculo en base a su "origen medieval y vinculado al calendario religioso -siempre se celebra el primer martes después de la Natividad de la Virgen (8 de septiembre)-" además está considerado como de "interés histórico y cultural".

El Ayuntamiento de Tordesillas acordó el pasado mes de mayo la declaración como patrimonio cultural inmaterial una celebración que ha sido objeto de numerosas y sonadas reprobaciones, de carácter nacional e internacional, principalmente por parte de asociaciones proteccionistas de animales.

http://www.publico.es/espana/396542/castilla-y-leon-ni-se-plantea-suprimir-el-toro-de-la-vega

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Atrévase, señor Zapatero, de Ruth Toledano

El pasado martes, un toro fue torturado hasta la muerte en Tordesillas. Se ensañaron con él de tal manera que acabaron clavándole un destornillador en la nuca. Aterrorizado, trató primero de huir; después no pudo más y, con el cuerpo destrozado a lanzazos, se tumbó debajo de un arbolillo que daba algo de sombra. Miraba a la turba que participaba en su linchamiento, sin comprender el motivo por el que querían hacerle tanto daño. No se enfrentaba a ellos porque, dicen, era "lento y torpe". Produce tanta tristeza oír hablar así de un animal pacífico, que no quería pelear, como produce la más profunda repugnancia saber que acabaron clavándole un destornillador en la nuca. Sí. Un destornillador en la nuca. Había niños y jóvenes alrededor. Lo denominan Torneo y es Fiesta de Interés Turístico Nacional. Así que a los ojos del mundo somos una nación que fomenta y considera interesante el amasijo de lágrimas, babas, sangre y excrementos en que una panda de violentos convierte a un animal hermoso, joven, fuerte, sano. Una nación que pretende que los turistas disfruten viendo cómo se clava un destornillador en la nuca de un animal martirizado.

González Sinde, ministra de Cultura, dijo que no quería hablar sobre el toro de Tordesillas

Tal alarde público de maldad contra un ser que sufre física y psicológicamente, tal ensañamiento contra un ser inocente e indefenso es promovido por el alcalde de Tordesillas, José Antonio González Poncela, del PSOE, como lo fue por su predecesora, María del Milagro Zarzuelo, del PP. Luego nos dicen que no podemos decir que unos y otros son iguales. Aunque lo demuestren coincidiendo en flagrantes inmoralidades. Algunos políticos del PSOE fueron preguntados por el reportero Gonzo, del programa El Intermedio, de la Sexta, acerca de las imágenes del toro de Tordesillas. Bono, Valenciano, Caldera, Pajín, Madina, Jiménez, Alarte, Chaves, Garmendia y Aguilar coinciden en que es horrible, una crueldad, en que les genera rechazo, en que es de una violencia extrema. Pero cuando son instados a pronunciarse sobre su compañero de partido echan balones fuera, matizan, suavizan, justifican. Se largan. Dicen que dan sus opiniones personales. ¿Personales? No, señores y señoras, ustedes son ministros y ministras, secretarios y secretarias, vicepresidentes del Gobierno. Su opinión ante estos hechos es política. Y como ciudadanos y ciudadanas les exigimos que se pronuncien políticamente. Luego no se lamenten si creemos que ustedes no nos representan, si acaban entrando en el mismo saco que los populares: se meten ustedes de cabeza. Como socialistas, deberían demostrar, no ya que sus opiniones personales son distintas, sino que su política lo es: más justa, más solidaria, más compasiva. Que los populares consideren Bien de Interés Cultural la tauromaquia no nos sorprende. Lo inaudito es la tibieza cómplice de ustedes, su cobardía, el miedo a perder votos. Quieren votos manchados de sangre inocente, de garrulismo indecente. Solo he visto la repulsa en las redes sociales de los socialistas Carla Antonelli y Miguel Aguado. Sin embargo, a las preguntas de Gonzo, González Sinde, ministra de Cultura, dijo que no quería hablar sobre el toro de Tordesillas. ¿Que no quería? Qué desfachatez. Si las competencias de la tauromaquia han sido traspasadas a Cultura, es su obligación responder. Debe responder y tiene que hacerlo. Quiera o no quiera. ¿Cómo se atreve una ministra a hablar así de algo que de algún modo le compete? ¿Qué clase de políticos son estos?

Señor Zapatero, me dirijo directamente a usted porque tiene la oportunidad de añadir decencia a su mandato. Lejos de quienes no le reconocen ningún mérito, yo considero que su modificación de la ley de matrimonio, que permite casarse a las personas del mismo sexo, ha sido una aportación histórica de su mandato. Usted se ha equivocado en muchas cosas, pero en esa no solo acertó: hizo justicia e hizo historia. Usted dijo entonces que nuestra sociedad era así más decente, y la mayoría pensamos que ser un político decente era hacer algo así. Ahora quiero pedirle que repita en decencia, señor Zapatero, que aproveche el tiempo que le queda para irse sabiendo que no solo nos dejó crisis, deudas y oposición, sino también más decencia. No puedo creer que alguien como usted, que puso fin a tanto sufrimiento, sea capaz de irse dejando que a un animal acorralado le persigan con lanzas y le claven impunemente un destornillador en la nuca. Haga algo, se lo pido por el sufrimiento de los animales y por la dignidad de las generaciones futuras. Para que la educación de nuestros hijos, que usted sabe en qué va a terminar en manos de los populares, tenga al menos blindada una dosis de ética, de compasión. Para que se corrijan errores tan dolorosos. Para que no sea posible que un toro sea martirizado por diversión. Ni puedan ponerle de nombre Aflijido, como en los carteles de Tordesillas. Así, con ese cinismo y con esa jota que nadie corrigió. Atrévase, señor Zapatero. Que no le repriman los suyos. Lo recordaremos con admiración. ¡Atrévase!

http://www.elpais.com/articulo/madrid/Atrevase/senor/Zapatero/elpepiespmad/20110916elpmad_7/Tes

martes, 20 de septiembre de 2011

CHA considera que los "festejos taurinos sobran en la ciudad de Barbastro"

Así lo afirma en un comunicado en el que hace una valoración negativa de las fiestas de Barbastro, que se celebraron del 4 al 8 de septiembre, debido a la falta de implicación de los ciudadanos en la elaboración de las mismas. Esta formación política exige unas fiestas dignas para Barbastro “con más participación ciudadana dando más protagonismo y funcionalidad al patronato de festejos”.

CHA considera que los “festejos taurinos sobran en la ciudad” y destaca que “hacer del maltrato animal un espectáculo de masas es seguir perpetuando una barbarie con la excusa de una tradición”. Para CHA esta tradición “cuesta año tras año más dinero” y exige al ayuntamiento que “deje de comprar entradas protocolarias para este tipo de eventos”.

CHA señala que es necesario potenciar las actuaciones de calle en toda la ciudad, reforzar la figura del patronato de fiestas como órgano de participación real y controlar el gasto de las fiestas. También tiene previsto pedir explicaciones por la escasa asistencia a los dos conciertos de las fiestas.

La dignificación y ubicación del espacio interpeñas, minimizar los impactos en la producción de residuos y en la contaminación acústica, y dignificar la comparsa de gigantes y cabezudos, son otros temas que se deben mejorar, según CHA.

http://www.radiohuesca.com/Noticia.aspx?codigo=449297

lunes, 19 de septiembre de 2011

Un cazador se pega un tiro por golpear a un mapache con su rifle

Tras disparar al animal, quiso rematarlo a golpes con su propia arma, que se disparó accidentalmente

EFE Moscú, Rusia

Una pareja de mapaches.

Una pareja de mapaches.

Un cazador ruso se pegó un tiro mortal de manera accidental al golpear con la culata de un fusil a un mapache en la región de Cheliábinsk, en la ladera este de los Urales, informó hoy el Comité de Instrucción de Rusia.

"Se sabe que (la víctima y sus amigos) dispararon a un mapache, fueron a verlo y lo hallaron vivo. Entonces, el hombre empezó a dar culatazos al mapache para acabar con él", dijo el fiscal Vladislav Parfenyuk, citado por la agencia local Dóstup.

Fue entonces cuando se produjo el disparo, puesto que el cazador, cuyo nombre no se ha dado a conocer, sostenía el fusil apuntando a su abdomen.

El accidente se dio cerca de la aldea Sokolovo del distrito Yetkulski, según un portal de noticias. El hombre murió poco después de ser trasladado a un hospital local en estado crítico.

http://www.publico.es/internacional/395947/un-cazador-se-pega-un-tiro-por-golpear-a-un-mapache-con-su-rifle

domingo, 18 de septiembre de 2011

Festejos locales con sangre animal (Cuando la ley admite el crimen)

Miles de animales sufren y mueren durante las fiestas en España. Toda esa exhibición de violencia es permitida y subvencionada por políticos locales y nacionales.
Julio Ortega Fraile (Delegado LIBERA! Pontevedra)
www.kaosenlared.net/noticia/festejos-locales-sangre-animal-cuando-ley-admite-crimen

Tal vez se deba a mi ateísmo, pero se me hace muy cuesta arriba creer que santas, santos y demás divinos patrones de miles de pueblos y ciudades en este País, demanden a sus devotos un constante maltrato y sacrificio de seres vivos. 60.000 al año aproximadamente. Hablamos de multiplicar por doce en sólo trescientos sesenta y cinco días, el número de víctimas mortales que se calcula que produjo la Inquisición en España durante varios siglos: 5.000.

Como siempre, la empatía con el dolor ajeno, surge en función de especies y cercanía sin seguir un patrón fijo según el damnificado o la condición del acto que lo provoca, pues al fin depende de nuestra posición relativa con la tragedia. Así, duele más la agonía de un señor desconocido que viva a mil kilómetros que la de un perro, siempre y cuando ese can no sea el nuestro, claro. O turba en mayor medida un asalto con agresión en la esquina de la calle en la que vivimos, que el hundimiento de una patera con el ahogamiento de cuatro docenas de mujeres, niños y hombres que huían de la miseria o de la persecución.

Sesenta mil inocentes torturados y ejecutados, la mayoría toros, que arrancando adrenalina y risas a golpe de heridas, roturas, quemaduras, pedradas, atropellos, lanzadas y estertores, conforman el siniestro mapa festivo de nuestra geografía. Miles de criaturas pagando con su sufrimiento y con su vida la cobardía de políticos incapaces de poner freno a prácticas que, por su inmunda naturaleza, echan por tierra los cínicos alardes de progreso, justicia e igualdad de los que tanto hacen gala en sus mítines, declaraciones de intenciones que representan un canalla ejercicio de hipocresía.

Claro que la religión no es el motivo, sino una disculpa que no hace más que enfangar a aquellos que profesando una fe verdadera la traducen en actos solidarios. Y para quienes atienden a dogmas antes que al amparo de los más desprotegidos, la bula De Salutis Gregis Dominici, promulgada por el Papa Pío V y todavía en vigor, debería de constituir una justificación de peso para no exculpar, cuando no ejercer, tales prácticas.

Tampoco lo es la conservación de tradiciones. Quienes así lo afirman se convierten en adalides de la mendacidad, pues jamás serían partidarios de perpetuar el derecho de pernada para sus hijas o la esclavitud para sus hijos, costumbres seculares defendidas en su momento por otros que empleaban argumentos muy similares. Ni la diversión o la educación, porque ambas cuestiones no pueden ir legalmente ligadas a la exaltación de la violencia. ¿O si pueden hacerlo? Habrá que reconocer, a la vista de la realidad, que los supuestos legales no son más que hipótesis de trabajo. Se dice que la teoría no es una llegada, sino la posibilidad de una partida. En este caso, el camino hacia la erradicación absoluta de conductas violentas no parece una senda que los políticos se atrevan a acometer sin miedo ni rodeos, saltando como van de aberración en aberración por encima de unas víctimas que aparentar no ver.

Sesenta mil aldabonazos sangrientos e inocuos en nuestras conciencias impermeables a lamentos, lágrimas y hemorragias, a manifestaciones de angustia que apenas nada pueden esperar de unos seres, los humanos, con más miedo al policía que a su conciencia. El respeto por la libertad y la vida ajena no suele nacer de la reflexión y del saber ponerse en el lugar del que padece, sino que lamentablemente deviene de analizar las consecuencias que para uno mismo acarrearía violentarlas. Incluso para eso somos individuos egoístas y medimos la conveniencia o no de infligir daño a otros según el perjuicio que a nosotros nos cause el hacerlo.

Por supuesto, es lógico que la intensidad con la que nos golpea una tragedia dependa en parte de cómo nos afecte personalmente y que intervengamos dando prioridades por esa razón. En un accidente de tráfico yo trataría de sacar a mi hija atrapada en un coche en llamas - aunque sea su único ocupante – antes que asistir a otro vehículo en las mismas condiciones y con cinco personas en su interior. Aplicado a animales no humanos y sin tiempo para todo, salvaría primero a mi perro y no a los tres de mi vecino durante una riada. Pero estamos hablando de situaciones límite sobrevenidas, imprevisibles e inevitables, algo muy diferente a provocarlas porque en nuestra concepción moral no haya espacio para la compasión ante ciertas víctimas.

La experiencia demuestra que cuando la ley es cómplice o, excepcionalmente, no puede ser aplicada, el ser humano es capaz de perpetrar acciones lesivas para terceros punibles en otras circunstancias o lugares: las lapidaciones, las peleas de perros o los saqueos tras una catástrofe natural constituyen ejemplos de esta degradación moral reprimida por normas con sus correspondientes sanciones cuando existen y no por la ética de cada cual.

¿Cuántos devolverían con el dinero intacto en su interior una cartera que se encontrasen? Lavamos la conciencia entregando una documentación que para nada nos sirve pero nos quedamos con los billetes del mismo dueño. De igual modo, colmamos de atenciones a nuestro perro y echamos migas a los gorriones, pero callamos ante el alanceamiento de un toro en Tordesillas o la muerte de caballos reventados de cansancio y sed durante la Romería del Rocío.

Llegados a tal punto, antes que aguardar a los resultados de un cambio de sensibilidad en la sociedad a través de la educación que llevará muchas décadas – pues arrastramos siglos de cultura de la dominación – es imprescindible crear una legislación que impida, sin excepciones, abusos producto del individualismo y antropocentrismo que nos caracterizan.

Todos sabemos que el robo, la violación o el asesinato son conductas depravadas y extremadamente nocivas para la víctima. A pesar de esa certeza los gobernantes las prohíben sin esperar a que les pongan freno las conciencias particulares. El escritor uruguayo Eduardo Galeano dijo: “El gran negocio del crimen y el miedo sacrifica la justicia”. Y de eso saben mucho gobiernos que, como el nuestro, se lucran de la venta de armas. Por lo mismo, más allá del origen personal del gusto por la violencia con animales en algunos ciudadanos: diversión, ignorancia, intereses, sadismo, etc., es una obligación de nuestros estadistas no continuar siendo cómplices de ella empleando la herramienta que los votos le han otorgado: la posibilidad de redactar leyes en las que debe primar el bien común antes que su popularidad.

Vivimos en este periodo del año días pródigos en fiestas locales en España. Cultura, entretenimiento y negocio son muy nobles aspiraciones, qué duda cabe, pero si para llevarlas a cabo se hace necesario que un toro, una vaquilla, un ganso, un pony, una ardilla o un burro experimenten un terrible tormento físico y psíquico que a menudo les conduce a la muerte, cualquier pretendida dignidad del esparcimiento o del lucro queda devorada por la perversión. Puede que sea utópico pedirle tal sensibilidad a un ciudadano, pero exigir a nuestros mandatarios su traducción al código penal es un derecho que nos asiste y al que no renunciaremos jamás.

Julio Ortega Fraile

Delegado de LIBERA! en Pontevedra

http://www.findelmaltratoanimal.blogspot.com
http://www.kaosenlared.net/noticia/festejos-locales-sangre-animal-cuando-ley-admite-crimen

sábado, 17 de septiembre de 2011

El terrible sufrimiento de los osos tibetanos explotados por su bilis

Explotación de osos: un negocio de bilis

Por Mark Bekoff en NewScientist.com


Explotación de osos: un negocio de bilis

Jasper es un oso negro asiático (oso tibetano, oso del Himalaya), también conocido como "oso luna", por la media luna amarilla que tiene en el pecho. En el año 2000 llegó al Centro de Rescate de Osos Luna de Animals Asia en Chengdu, China, procedente de una granja de osos.

Cuando Jasper llegó, sus rescatadores tuvieron que sacarle de una minúscula "jaula de compresión" que le inmovilizaba para que el granjero pudiera extraer lucrativa bilis de su vesícula biliar. La bilis de oso es utilizada en la medicina tradicional china y se vende por un precio considerable. En China, el precio al por mayor es alrededor de unos 4000 yuan (aproximadamente 430 €) por kilogramo; cada oso produce hasta 5 kilogramos al año. Pero esto entraña un costo terrible.

Jasper pasó 15 años en su jaula. Otros osos pasan hasta 25 años en jaulas no mayores que sus cuerpos, sin poder apenas moverse. Los osos son ordeñados por su bilis dos veces al día. En China, los granjeros usan un rudimentario catéter insertado en la vesícula biliar o una herida permanentemente abierta. En Vietnam, utilizan agujas hipodérmicas.

A lo largo de los últimos 10 años, Animals Asia ha rescatado a 260 osos de granjas de osos chinas. Estos son los afortunados. El número oficial de osos criados en granjas en China es 7000, pero Animals Asia teme que la cifra real está más próxima a 10000.

A pesar de su obvia crueldad, la ganadería de osos es legal en China. Mientras que CITES, la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas, lista a los osos negros asiáticos en el mayor nivel de peligro, China les otorga tan sólo protección de segundo nivel, lo que permite que sean criados en granjas. No hay estimaciones fiables de la población salvaje restante en China, aunque algunos la han calculado tan baja como 15000.

La ganadería de osos también se practica en Vietnam, donde es ilegal pero sigue estando extendida por una falta de vigilancia del cumplimiento de la ley. Hay alrededor de 4000 osos en granjas vietnamitas y aún más en Laos, Camboya y Corea.

En China, la ganadería de osos se justifica en base a que satisface la demanda local de bilis, reduciendo por lo tanto el número de osos capturados en la naturaleza. A las granjas se les permite criar osos en cautividad, y cazar osos salvajes ha sido ilegal desde 1989. A pesar de ello, muchos osos salvajes son aún cazados furtivamente por sus vesículas biliares o para reaprovisionar las granjas. Los osos a veces llegan al centro de rescate faltándoles algún miembro tras haber sido cazados con cepo en la naturaleza.

El programa de rescate se desencadenó en 1993 cuando la fundadora de Animals Asia, Jill Robinson, visitó una granja de osos. Después de años de ejercer presión sobre el gobierno, el centro de rescate se estableció en 2000 y hoy en día alberga hasta 175 osos.


Cuerpos destrozados

Aquellos osos que llegan al centro han sufrido invariablemente un serio trauma físico y psicológico. Los osos rescatados no pueden ser liberados en la naturaleza por al daño a largo plazo causado por su encarcelamiento. Todos necesitan cirugía para extirpar las vesículas biliares dañadas y muchos necesitan cirugía adicional y cuidados médicos a largo plazo debido a la falta de garras o patas, heridas infectadas o necróticas, y dientes rotos o que faltan a causa de morder los barrotes o porque los granjeros se los rompen para hacer a los osos menos peligrosos. Muchos también tienen cáncer de hígado como resultado de ser continuamente ordeñados por su bilis, además de una letanía de otras dolencias, incluyendo ceguera, artritis, peritonitis, úlceras supurantes y garras encarnadas.

En contraste con los horrores de la ganadería de osos, ser testigo del proceso de rescate y de rehabilitación es asombroso e inspirador. Lleva alrededor de un año rehabilitar a un oso. Aunque unos cuantos han de ser mantenidos solos durante el resto de sus vidas, la mayoría con el tiempo pueden ser alojados con otros osos. La transición en la personalidad de unos animales que son violentos y temerosos a unos que son confiados, inquisitivos y que se sienten completamente a gusto con las personas es verdaderamente notable, dice Robinson. Tiene razón. He visitado el centro de rescate y cambió mi vida. Así de impactantes son las historias de los osos.

Observar jugar a osos rehabilitados es una delicia. Muchos buscan continuamente compañeros de juegos, un indicio de que se han recuperado sustancialmente de su trauma. Una vez vi a dos osos llamados Aussie y Franck retozando en una hamaca. Cuando Aussie vio a Jasper deambulando, saltó de la hamaca, se acercó a Jasper, y empezaron a jugar a pelearse. El profundo trauma que habían experimentado no les estaba impidiendo divertirse. Aún así, algunos osos tienen cicatrices conductuales y flashbacks de su incalificable abuso. Aussie aún se va correteando a su guarida cuando oye un sonido extraño.

A pesar del programe de rescate, la extracción de bilis de oso sigue siendo una causa de abuso gratuito y despiadado. Es difícil cambiar las actitudes cuando la bilis de oso ha sido utilizada en la medicina china durante más de 3000 años para tratar dolencias "relacionadas con el calor" tales como enfermedades del ojo o del hígado. Hoy en día se utiliza para tratar afecciones desde resacas hasta hemorroides.

Hay algunos indicios de la medicina occidental de que una versión sintética del principio activo de la bilis de oso, el ácido ursodeoxicólico, puede tratar una gama de enfermedades, incluyendo la hepatitis C. Aún así, la medicina tradicional china sigue insistiendo en utilizar bilis de oso natural, la cual está a menudo contaminada con pus, sangre, orina y heces. Mientras que la bilis de un oso sano es fluida y de color verde anaranjado, los veterinarios describen la bilis que sale de las vesículas biliares enfermas de los osos rescatados como "fango negro".

El proyecto de rescate de osos luna plantea varias preguntas importantes. Por ejemplo, ¿por qué los osos muestran grandes diferencias individuales en respuesta a la persecución, y variaciones en la recuperación? Los osos rescatados son embajadores convincentes, pero ¿debería tanto tiempo y dinero ser invertido en salvar las vidas de individuos que no harán ninguna contribución directa en salvar su especie? ¿Cómo puede gente de fuera de China trabajar para liberar osos a la vez que respetando a sus colegas chinos y permaneciendo conscientes de las tradiciones culturales? También plantea preguntas sobre cómo las personas pueden actuar de maneras poco dignas y vergonzosas que ignoran el espantoso dolor y sufrimiento de animales altamente sintientes.

Los esfuerzos para detener la ganadería de osos se están llevando a cabo. Poco después de que Robinson fundara Animals Asia en 1998, negoció un acuerdo con el gobierno chino para trabajar hacia la eliminación de la ganadería de osos. Todas las granjas son inhumanas, pero las peores de todas son identificadas para ser cerradas por el gobierno y a los granjeros se les revocan sus licencias permanentemente. Es desde estas granjas desde donde llegan los osos al centro de rescate. Animals Asia indemniza a los granjeros para que puedan montar otro negocio o retirarse. Más de 40 granjas han sido cerradas hasta la fecha, y China no ha expedido ninguna nueva licencia desde 1994.

Animals Asia también ha presentado una propuesta al gobierno para ayudar a reducir paulatinamente la industria, incluyendo ofertas para ayudar a las granjas de osos a convertirse en instalaciones de rescate.

Aún hay mucho que hacer para reparar los daños de la ganadería de osos. Robinson espera el día en que todos los osos criados en granjas despierten con el sol en sus lomos y sin miedo en sus corazones. Cada oso seguramente agradece el esfuerzo. Tan sólo mírele a los ojos. Yo lo he hecho.

Mark Bekoff es profesor emérito en la Universidad de Colorado en Boulder. En el año 2000, él y Jane Goodall co-fundaron Etólogos para el Tratamiento Ético de los Animales.

Traducido por Elisa Velasco Lorenzo
Fuente: www.all-creatures.org/articles/ar-beartapping.html

http://www.animanaturalis.org/p/1498/explotacion_de_osos_un_negocio_de_bilis

viernes, 16 de septiembre de 2011

Dos años a la espera de la Ley de Protección Animal

La diputada de ER-IU-ICV Núria Buenaventura formula una batería de preguntas dirigidas al Congreso sobre el Toro de la Vega

DANIEL AYLLÓN Madrid

Captura de un vídeo grabado por Igualdad Animal.

Captura de un vídeo grabado por Igualdad Animal.

La diputada de ER-IU-ICV Núria Buenaventura formuló ayer una batería de preguntas dirigidas al Gobierno sobre el torneo del Toro de la Vega, que se celebrará mañana en Tordesillas (Valladolid). Buenaventura también pidió explicaciones al Ejecutivo sobre las iniciativas que el Congreso de los Diputados le instó a promover en 2009 sobre los derechos de los animales. El 30 de septiembre se cumplirán dos años desde que la Comisión de Medio Ambiente, Agricultura y Pesca instase al Gobierno a crear un grupo de estudio y elaborar una Ley de Protección Animal.

“¿Por qué, a pesar del mandato expreso del Congreso de los Diputados, el Gobierno no ha impulsado ninguna iniciativa para regular el maltrato animal en España?”, recriminó ayer la diputada catalana. “¿Considera el Gobierno que dicha inacción puede ser considerada un aval a este tipo de crueldad animal como la del Toro de la Vega? ¿Hasta cuándo va a posponer el debate sobre el trato que se da en España a los animales?”.

El Toro de la Vega es el festejo taurino más criticado por los colectivos animalistas, debido al ensañamiento con el que los mozos matan al astado con palos, cuchillas y lanzas. Mañana, a las 11.00 horas, el pueblo de Tordesillas soltará por sus calles al toro ‘Afligido’, de 608 kilos. En una explanada en las afueras del casco urbano, cientos de hombres le estarán esperando armados, a caballo o a pie, para matarlo “de manera cruel y extremadamente dolorosa”, describe Buenaventura, “ante el jolgorio y regocijo de los mozos”.

La proposición no de ley, impulsada en 2008 por ER-IU-ICV, acordó que el Congreso de los Diputados instase al Gobierno a “crear, en el plazo de seis meses, un Grupo de Trabajo de Alto Nivel en el que participen las Comunidades Autónomas, los agentes sociales más representativos, las organizaciones ambientales y representantes de los Grupos Parlamentarios, para que analice la diferente legislación existente sobre el tema en España y proponga soluciones al objeto de evitar el maltrato animal, así como la elaboración de una Ley de Protección Animal”. “Han transcurrido prácticamente dos años desde dicha aprobación sin que a esta diputada le conste que el Gobierno haya desarrollado acción alguna para dar cumplimiento al mandato de esta Cámara”, apuntilló Buenaventura.

http://www.publico.es/espana/395980/dos-anos-a-la-espera-de-la-ley-de-proteccion-animal

jueves, 15 de septiembre de 2011

El gato de Vadorrey, libre tras más de 10 días atrapado


El gato que ha permanecido más de 11 días encerrado en la cámara de aire de los cimientos de un colegio del barrio zaragozano de Vadorrey, ya es libre. El animal ha quedado atrapado en la jaula que las protectoras, que habían hecho lo imposible por sacarle estos días, colocaron en una habitación del colegio, tras realizar los obreros un agujero en la pared.

Las esperanzas se disiparon un poco este domingo, cuando los maullidos del gato dejaron de escucharse. Aunque, felizmente, los peores augurios no se han cumplido.

Elvira, de la protectora 'Cuatro gatos y tú', ha explicado que se trata de una hembra adulta que han encontrado “en los huesos y muy nerviosa”.

Después, el animal será trasladado al refugio de esta asociación donde esperará a ser adoptado. "Quizá tenga suerte y salga de ahí en seguida, ya que esta es una gata un poco famosa", ha dicho Elvira. Todos aquellos que estén interesados en la adopción pueden contactar con la asociación a través de su web y de su página en la red social Facebook.

http://www.heraldo.es/noticias/zaragoza/el_gato_vadorrey_libre_tras_mas_dias_atrapado.html