miércoles, 30 de septiembre de 2009

Máxima difusión: Info sobre mani antitortura en Zaragoza


Manifestación Antitaurina. Zaragoza

Convoca: Plataforma Zaragoza Antitaurina
Fecha: 11 de octubre a las 16:30h.
Recorrido: Comenzaremos con una concentración en la Plaza del Portillo para manifestarnos después por las calles del centro de la ciudad.
Contacto: info@zaragozaantitaurina.org

Más información en el foro de Amnistía Animal: http://amnistiaanimal.mforos.com/93[....]estacion-antitaurina-zaragoza-2009/

Descárgate el cartel aquí


Autobús desde Barcelona:


Punto de encuentro : SANTS ESTACIÓ (delante Café Café)
Hora: 11: 30h.
Precio: 20 €
Vuelta sobre las 23h o 24 h del mismo domingo.
Podéis hacer el ingreso en la cta del PACMA:
2100 0768 18 02 000 80 168
Debéis indicar nombre y apellidos e indicar Zaragoza como motivo del ingreso. --
Muchas gracias (también podéis consultar a: manelmag@gmail.com)

lunes, 28 de septiembre de 2009

Animals celebres: Hachikō, can chaponés

Hachikō

De Wikipedia, la enciclopedia libre


Fotografía de Hachikō a avanzada edad.

Estatua de Hachikō, fuera de la Salida de Hachikō de la estación de Shibuya.

Hachikō, a veces conocido en japonés como 忠犬ハチ公 (Hachikō, el perro fiel), era un perro de raza Akita nacido en noviembre de 1923 en la ciudad de Odate (Prefectura de Akita, Japón). En 1924 fue trasladado a Tokio por su amo, Eisaburō Ueno, un profesor del departamento de agricultura de la Universidad de Tokio. Desde la Prefectura de Akita hasta la estación de Shibuya viajó durante dos días en tren, en una caja. Cuando lo fueron a retirar sirvientes del profesor, estos creyeron que el perro estaba muerto.

Sin embargo, cuando llegaron a la casa, el profesor le acercó al perro un vaso con leche, y éste se reanimó. El profesor lo cargó en sus brazos y notó que las piernas delanteras estaban levemente desviadas, por lo cual decidió llamarlo Hachi (ocho en japonés) por la similitud con una de las partes del Kanji (letra japonesa) que sirve para representar al número ocho. En verdad el perro estaba destinado a la hija del profesor, quien prontamente abandonó la casa paterna al quedar embarazada y casarse para irse a vivir a la casa paterna de su esposo Así, al comienzo, Hachi iba a ser regalado, pero el profesor pronto se encariñó con el perro al que adoraba enérgicamente.

El perro le saludaba cada día desde la puerta principal y le despedía al final del día en la cercana estación de Shibuya. Incluso tras la muerte de Ueno en mayo de 1925, Hachikō volvió cada día a la estación a esperarle, y lo hizo durante los diez años que transcurrieron hasta su propia muerte.

La devoción que Hachikō sentía hacia su amo fallecido conmovió a los que le rodeaban, que le apodaron el perro fiel. En abril de 1934, una estatua de bronce fue erigida en su honor en la estación de Shibuya, y el propio Hachikō estuvo presente el día que se presentó la estatua. La estatua fue reutilizada a causa de la Segunda Guerra Mundial, pero se erigió otra estatua en agosto de 1947, que aún permanece y es un lugar de encuentro extremadamente popular, tanto que en ocasiones la aglomeración de gente dificulta el encuentro.

También hay una estatua similar en Odate, delante de la estación de Odate, y también se encuentra otra estatua del perro y su amo en el parque de Ueno. Hachikō murió de filariasis en marzo de 1935. Sus restos disecados se encuentran en el Museo de Ciencias Naturales de Ueno (Tokio).

Hachikō es el protagonista de la película de 1987 Hachikō monogatari.

En 2009 Saldrá una nueva pelicula sobre Hachikō llamada: Hachikō: A Dog's Story.

Director : Lasse Hallstrom

Producer: Richard Gere, Bill Johnson, Vicki Shigekuni Wong

Screenwriter: Stephen P. Lindsay

Starring: Richard Gere Joan Allen Sarah Roemer Jason Alexander Cary-Hiroyuki Tagawa Erick Avari Davenia McFadden


Imachens de Hachikō en: http://commons.wikimedia.org/wiki/Hachiko

domingo, 27 de septiembre de 2009

Recordemos: Bolivia prohibió circos con animales, primer país del mundo

Bolivia, el primer país del mundo en prohibir animales en circos


Lugar: Bolivia
Enlace: http://www.ad-international.org/media_centre/go.php?id=1570&si=12
Fecha: 03 de Julio 2009

Bolivia es el primer país del mundo en prohibir el uso de animales salvajes y domésticos en los circos. Gracias a una campaña de Animal Defenders International que exponía el maltrato que recibían los animales en este país, el gobierno boliviano ha prohibido su uso en base a que sus condiciones de vida y alojamiento se consideran actos de crueldad. Se dará un año a los circos para retirar a los animales de su espectáculo.

Entre otros casos, ADI ha expuesto leones viviendo en camiones (dos hembras forzadas a actuar en avanzado estado de gestación), un mandril en una reducida jaula, tres osos pardos en jaulas de 2,5 x 3 m, falta de barreras de seguridad, y animales forzados a bailar y montar en bicicleta.

Hasta ahora, las prohibiciones del uso de animales en circos existentes (por ejemplo en Costa Rica, Suecia, Finlandia y Dinamarca) se limitaban a los animales salvajes o a ciertas especies, no a todos los animales.

Felicitamos al gobierno de Bolivia por tomar este paso adelante en la protección de los animales e invitamos al gobierno español a tomar ejemplo.

sábado, 26 de septiembre de 2009

PETA y AnimaNaturalis denuncian los malos tratos a los animales de un circo

Dos organizaciones que luchan contra la explotación animal denuncian que se golpea a elefantes y tigres antes de salir al escenario. Lo han grabado con cámara oculta y enviado a los concejales. Antena3noticias

PETA y AnimaNaturalis denuncian los malos tratos a los animales de un circo

AnimaNaturalis envío a los medios de comunicación las imágenes que PETA grabó de forma encubierta en el circo Ringling Bros., uno de los circos que utilizan animales más grande y famoso del mundo. La noticia apareció este jueves 24 de septiembre en las noticias de Antena 3 y Onda Cero, ayudándonos a difundir las brutales imágenes ante millones de telespectadores y oyentes de España.

En el video se muestra momentos antes de salir al escenario, cuando los domadores del circo Ringling Bros. golpean duramente a los elefantes. Lo hacen con una barra de extrema dureza, que consta de un pincho en un extremo y un gancho en el otro. Les azotan en la cabeza, en las patas y en otras zonas sensibles. También lo utilizan para arrastrarlos hasta el escenario.

Una elefanta llamada Tonka es la estrella del espectáculo. Lleva 20 años en el circo. Los contínuos malos tratos le han causado trastornos psicológicos.

AnimaNaturalis ha mandado docuementos e imágenes que demuestran el constante maltrato a los animales dentro de este circo, y lo hemos enviado a cincuenta autoridades de los cinco municipios españoles donde actuará el circo (Valencia, Sevilla, Málaga, Zaragoza y Madrid).
Después de ver estas imágenes, algunos ayuntamientos taol vez se planteen cancelar el espectáculo.

AnimaNaturalis organizará conjuntamente con PETA protestas contra la llegada de este circo en España durante el mes de noviembre y diciembre, y se organizarán acciones en cada una de las ciudades donde se le permita actuar.

¿Quieres ayudar? Escríbenos a Circos@animanaturalis.org

¡Tenemos nueva web! Visita ahora www.Circos.org

jueves, 24 de septiembre de 2009

PP y PSOE, la misma mierda es

PP y PSOE rechazan retirarle el "interés turístico" a las fiestas con maltrato animal

PP y PSOE rechazan retirarle el "interés turístico" a las fiestas con maltrato animal  (Imagen: ICAL)
  • Era una propuesta de la Entesa Catalana de Progrès en el Senado.
  • Los grandes partidos dicen que sería difícil definir lo que es maltrato.
  • La iniciativa solicitaba que las fiestas con este calificativo cumplieran con una orden ministerial de 2006.
Minuteca todo sobre:
EFE. 23.09.2009 - 17.51 h

El Senado ha rechazado con los votos del PP y del PSOE una moción de la Entesa Catalana de Progrés a favor de que se retire la declaración de "interés turístico nacional" o "internacional" a aquellas fiestas en las que se maltratan animales o personas y que sí fue respaldada por CiU, PNV y Coalición Canaria.

CiU recuerda que miles de niños a los que se quiere educar en el respeto a los animales ven estas fiestasEl socialista Francisco Javier Sanz y el senador popular Javier Marqués han coincidido al considerar que todas las fiestas populares cuentan con amparo legal y en la dificultad objetiva que entrañaría discernir lo que es maltrato y lo que no lo es.

Sanz ha planteado incluso si podría considerarse "maltrato" el peso que sufren las personas en los típicos "casteller" catalanes o que niños de corta edad tengan que subir a lo alto de los mismos.

Marqués, por su parte, ha apelado a la masiva participación en las fiestas populares, a la atracción de turistas y a las repercusiones económicas que tienen en los lugares donde se celebran.

Carnicerías cavernícolas

Para el senador Josep Maldonado (CiU), algunas fiestas "cavernícolas" y las "carnicerías" que en ellas se presencian implican que un turista "no vuelva a España", y ha advertido que son además seguidas por miles de niños a los que en la escuela se trata de conculcar valores como el del respeto por la naturaleza y los animales.

En el debate se ha mencionado en varias ocasiones la fiesta del Toro de la Vega de Tordesillas

La moción de la Entesa, que ha sido defendida por el senador Josep María Esquerda (ERC), planteaba que todas las fiestas que gocen de la declaración de "interés turístico nacional" o de "interés turístico internacional" cumplan con los requisitos de una orden ministerial promulgada en 2006, y que se prohíban todos los actos en los que se maltraten animales o personas.

Durante el debate se citó en varias ocasiones como ejemplo de este tipo de fiestas el "Toro de la Vega" que se celebra en la localidad vallisoletana de Tordesillas, calificado de "salvajada" por el senador Josep María Esquerda.

El senador Alfredo Belda (grupo mixto) ha denunciado que el "maltrato" a los animales forme parte de muchas fiestas populares y ha recordado, como ejemplo, que en Canarias se prohibieron las corridas de toros hace 20 años sin que ello haya supuesto ningún conflicto social.

http://www.20minutos.es/noticia/525113/0/fiestas/maltrato/animal/

Algunos comentarios en 20minutos.es:

Asi llegara muy pronto el dia en que la UE decida retirar toda indole de ayuda al pueblo español.
No cuela tampoco,que los buenos turistas tengan morbo por tales atrocidades.

Vergonzoso, no entiendo como en el siglo XXI aun sigamos pinchando lanzas a toros y muchas otras salvajadas y le llamemos interes nacional. Veo que seguimos siendo un pais muy retrasado, a años luz de cualquier pais europeo..

Pues claro y en afganistán serán interés turístico las lapidaciones. Lo más normal. Ah, y en las calles cuando maten a una mujer, pantalla gigante para todo el barrio.

Pues nada, como no hay sufrimiento animal que le pongan dos cuernos de fuego embolaos al ZP y asaeten a dardos al Rajoy antes de tirarlo al mar, así comprobarán el interés turístico de estas "fiestas" de paletos.

que vergüenza de país

"Los grandes partidos dicen que sería difícil definir lo que es maltrato"

¿Los grandes partidos? esa gente son una panda de gilipollas, no sé como la peña vota PSOE o PP, son una jodida lacra, pero los españolitos, cazurros en su gran mayoría no tienen los huevos para darles un escarmiento.

Mierda de país.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Gracias, Alborada


GRACIAS, MUCHÍSIMAS GRACIAS A TODOS.

Por supuesto, seguiremos informando de la evolución del pequeñín y digo lo de siempre, si alguien quiere información más detallada tanto de humphrey como de los ingresos, que me lo diga. De todas maneras, aquellos que habéis ingresado dinero poneos en contacto conmigo para confirmar que ha llegado bien la transferencia.

Deciros que Humphrey va evolucionando muy bien. Se le ve mucho más relajado. Está comiendo mucho y durmiendo mucho, pero es normal, con todo lo que ha pasado necesita recuperar fuerzas.

Ayer empezó a caminar de manera más normal, sin cojear tanto como al principio. Se podría decir que "ya parece un gato", jeje.

De nuevo, muchísimas gracias a todos.

Un abrazo enorme a todo el mundo por la tremenda difusión que ha tenido este caso gracias a vosotros.





martes, 22 de septiembre de 2009

lunes, 21 de septiembre de 2009

Un centenar de personas se manifiestan en Logroño por el fin de la tauromaquia

Un centenar de personas se manifiestan en Logroño por el fin de la tauromaquia

Logroño se manifiesta por el fin de la Tauromaquia. EFE


Un centenar de personas se manifiestan en Logroño por el fin de la tauromaquia

Un centenar de personas se han manifestado hoy en Logroño contra el "maltrato institucionalizado" de la tauromaquia.

La manifestación, convocada por la organización "Animanaturalis", ha partido de la Plaza del Ayuntamiento y ha finalizado en el Paseo del Espolón, donde se ha leído un manifiesto basado en un escrito de Manuel Vicent sobre la tortura de animales.

La marcha ha estado encabezada por una pancarta con el lema "Stop a las corridas de toros", junto a la imagen de un toro sangriento. Un grupo de jóvenes ha escenificado una coreografía alusiva al contenido de la manifestación, que ha precedido el recorrido de la manifestación.

Durante el trayecto, los manifestantes han coreado voces de protesta como "sí, sí, sí, Logroño antitaurino", "derechos ya para los animales", "el toro no es una fiesta" o "no con mis impuestos". También se han portado pancartas con lemas como "Vivo, tauromaquia abolición", "fin tauromaquia" o "Logroño antitaurino".

Algunos manifestantes han ido provistos de camisetas y pañuelos rojos con lemas como "dejad a los toros en paz" y "basta ya".

La portavoz de Animaturalis en La Rioja, Begoña Sáinz, ha explicado a EFE que se trata de una manifestación "pacífica", que se celebra en Logroño por segundo año consecutivo, y que pretende reivindicar la prohibición del "maltrato institucionalizado de la tauromaquia".

Animanaturalis sostiene que la Ley de Protección de los Animales prohíbe los espectáculos en los que se maltrate y torture a los animales exceptuando las corridas de toros, ha precisado Sáinz, quien ha añadido que es una norma "cogida con pinzas" porque prohíbe el maltrato, pero exceptúa las corridas de toros.

Esta organización también considera que "la no violencia hacia los animales no distingue de razas, géneros, condición social o credos, sino que luchar contra la misa, es algo que nos une a muchas personas", ha concluido su portavoz en La Rioja.

domingo, 20 de septiembre de 2009

viernes, 18 de septiembre de 2009

Así es España: a cada tortura, más aterradora

"La becerrada de Algemesí es cruel, salvaje y aterradora"

Antitaurinos organizan este sábado una protesta contra la "carnicería" de reses jóvenes en el pueblo valenciano

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HENRIQUE MARIÑO - Madrid - 18/09/2009 19:35


"Van borrachos de cazalla hasta arriba y les meten la espada por la pierna, por la barriga, por el cuello... Lo que hacen con los becerros es lo más cruel, salvaje y aterrador que se hace en el País Valenciano". En concreto, en Algemesí, donde se celebrarán dos becerradas la próxima semana.

Vladimir Morales es del pueblo, pero reniega de la excusa de la tradición para justificar la muerte de estos animales a manos de algunos de sus vecinos. Otros, como él, piden la abolición de estos actos donde se lidian reses que no tienen más de uno o dos años.

Según el diccionario taurino, estos animales no podrán "causar peligro debido a sus defensas". O sea, que un becerro es a un toro lo que un cachorro a un perro. Frente a ellos, humanos que los agujerean con banderillas y estoques. Para más información, los vídeos de la derecha.

"No cabe justificación alguna. Esto no es arte ni tradición, sino una carnicería"

Algemesí celebra en breve la Semana Taurina. Orquestas, Andy y Lucas como plato fuerte (musical), novilladas con espadas anónimos y la polémica becerrada. "Hasta para los taurinos representa un problema", explica Morales, miembro del Col•lectiu Folgança, que propugna su abolición y, para ello, ha convocado una manifestación para este sábado al que se han adherido otras organizaciones como Pacma o Anima Naturalis. "Reniegan de ella porque no saben matar".

Obviamente, Folgança Antitaurina Pels Drets Dels Animals está en contra de las corridas de toros, pero considera que en las becerradas participan aficionados que desconocen lo que es una punzada certera. "Son festeros que no saben lo que tienen que hacer. Y si hablásemos de clavar un sillón..., pero se trata de una animal ingenuo, no sometido a tienta, que entra en la plaza moviendo la cola, trotando, sin saber qué les espera", añade Eva Benet, también de Folgança.

Por una fiesta sin maltrato

"Entonces, rodeados de una multitud que los torea y banderillea, se dan cuenta de qué les pasa. Intentan huir y luego se rinden. Con el agravante de que, cuando los van a matar, les pueden clavar varias espadas y, en ocasiones, los tienen que rematar un profesional". Es decir, un diestro o director de lidia cuya presencia es necesaria en caso de que el festejo esté protagonizado por aficionados. "Una carnicería, vamos. No cabe justificación alguna: ni arte, ni tradición ni nada", asegura Benet.

Por ello, hace cuatro años, los algemesinenses contrarios a las becerradas decidieron manifestarse en las calles. En frente, sus propios vecinos.

"Vienen a gritarnos 50 o 100 adolescentes, dos docenas de borrachos, una decena de España 2000 con el brazo levantado y aficionados a la tauromaquia. Una amalgama de gente retrógrada y chavales sin conciencia", critica Morales, quien aboga por una fiesta sin maltrato con actividades alternativas. "Sin embargo, el Ayuntamiento siempre ha intentado ignorarnos y silenciarnos".

Folgança no tiene claro que la mayoría del pueblo apoye las becerradas. Al menos, se plantea convocar un referéndum el próximo año para ver quién está a favor y quién las desaprueba. "Muchas personas del público son de fuera del pueblo. Algunos, aquí, tienen miedo a alzar la voz contra ellas, pero están potencialmente en contra", apunta Morales. Su compañera, Eva Benet, va más lejos. "Se alienta la presencia de niños en la plaza. De esa manera, relacionan la tortura de un animal con la fiesta".

"He visto muchas fiestas sangrientas en este país y ésta es una de las más terribles", concluye la miembro de Folgança. "Ver cómo a un animal le entra una espada por un lado y le sale por otro es bastante duro. Luchamos contra esto, pero no podemos condenar la violencia en la sociedad y luego permitir, con la complicidad del Ayuntamiento, torturas a animales que no pueden defenderse".

[Público.es intentó hablar con la Concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Algemesí en la tarde del viernes para conocer su versión de los hechos y que pudiese replicar las opiniones de los antitaurinos, pero su responsable no se encontraba en el consistorio].

http://www.publico.es/espana/253235/becerrada/algemesi/tortura/maltrato/animal/antitaurinos

jueves, 17 de septiembre de 2009

Villarquemado. (Diario de Teruel)

No me gustan los toros. Ni en la plaza, ni ensogados, ni embolados. No me gusta el toreo a pie, ni a caballo. ni en motocarro. No es la primera vez que en estas páginas expreso mi rechazo a semejante salvajada. El Estado, para mi seguridad, me multa si conduzco bebido o sin casco cuando voy en moto. Dice que por mi bien y por el de los demás. Sin embargo puedo ponerme hasta las cejas de calimocho y con una gorra de papel ponerme a hacer el gilipollas delante de un bicho negro que con sus cuernos me puede traspasar el pecho y estamparme contra unos barrotes de hierro. Esto es lo que ha sucedido en mi pueblo, Villarquemado, el pasado fin de semana. Un joven de 23 años, Fernando, fue arrollado por un toro y murió como consecuencia de los traumatismos causados cuando se golpeó con la cabeza contra los barrotes de una barrera metálica. En este caso no había aglomeraciones y Fernando estaba sobrio. Acababa de salir de casa y se encontró con la muerte. A los 23 años.

El Ayuntamiento de mi pueblo ha suspendido las fiestas y ha decretado dos días de luto. Ha informado y actuado con prontitud y sin ningún tipo de duda. Conozco a los miembros que forman el consistorio y sé que la mayoría no son aficionados a los toros, que si por ellos fuera no se celebrarían este tipo de festejos. Pero han de hacer no lo que ellos piensan sino el sentir mayoritario de la población. Y en mi pueblo y en otros muchos pueblos de España, por tradición, por costumbre o por lo que sea, unas fiestas sin toros no son fiestas para la mayoría de los ciudadanos, especialmente para los jóvenes. De poco sirve que un pueblo prohíba los toros si los de al lado no lo hacen. Corresponde a las autoridades autonómicas y estatales buscar soluciones para que muchos de nuestros conciudadanos dejen de pensar que tirar una cabra por un campanario, acribillar a dardos a un animal o hacer el chorras delante de un toro son una manifestación cultural. La barbarie no es arte y el canibalismo no es gastronomía. Ojalá que la muerte de Fernando sirva para que en mi pueblo se pida mayoritariamente que no quieren más espectáculos sanguinarios y crueles y para que se piense que unas fiestas sin toros son más fiestas.


Evaristo Torres en la edición del Diario de Teruel del 15 de Septiembre

Los perros también pasan por el diván

http://www.malagahoy.es/article/mal[....]perros/tambien/pasan/por/divan.html

Los propietarios de animales de compañía cada vez están más concienciados para recurrir a los servicios especializados de un veterinario para atender los problemas de comportamiento y conductas extrañas

Raquel Garrido / Málaga | Actualizado 14.09.2009 - 01:00
zoom

Rosana Álvarez durante la terapia de un perro.

  • Programas televisivos con gran éxito de audiencia están poniendo de moda las terapias que ayudan a las mascotas y a sus dueños a aprender cómo comportarse para que la convivencia no resulte un infierno. Algunos veterinarios se han dado cuenta de este tirón y han decidido aparcar la asistencia terapéutica de perros y gatos y centrarse en reconducir sus conductas.

    Sin la ayuda del diván, Rosana Álvarez lleva años tratando de corregir los problemas de comportamiento de las mascotas más rebeldes sin necesidad de hablar. Esta ciencia que parece tan milagrosa se llama etología veterinaria y se basa en corregir aquellos comportamientos agresivos o extraños de los animales de compañía.

    Pero no siempre la culpa es de ellos. La mayoría de las veces, cuenta esta veterinaria malagueña, son los propietarios los responsables de lo que hacen sus animales. "La vida que lleva el dueño es la que influye directamente en cómo luego actúan porque todo se transmite", aseguró.

    Lo normal, sin embargo, es que los propietarios de perros y gatos no sean conscientes de esta circunstancia y optan por medidas poco ortodoxas para tratar de ponerle solución a ese tipo de consultas.

    Rosana señala por ejemplo que ha habido casos en los que los dueños de un perro han llegado a sacarle todos los dientes como solución para que fuera menos agresivo o lo han encerrado en una jaula mientras estaban trabajando para que no destrozara la casa.

    Los hay incluso que en lugar de enseñarles a hacer sus necesidades en la calle "prefieren ponerle un pañal durante todo el día para evitarse molestias", señaló.

    Estos son los casos más frecuentes que llegan a diario a la consulta de esta veterinaria en el caso de los perros. Lo primero que hay que hacer para averiguar el origen del problema es hacerle una entrevista al propietario. En este primer contacto, Rosana explicó que se extraen detalles de las costumbres de su forma de vida que pueden dar respuesta a determinados comportamientos.

    Pero, sobre todo, la clave del problema que origina esa conducta la dará el test de observación que un especialista en etología suele hacer al animal nada más conocerlo. "Ver cómo se comporta mientras juega o come puede dar muchas pistas", según esta veterinaria que además es secretaria de la Asociación para el Estudio del Perro y su Entorno.

    En el caso de los gatos no es tan sencillo de averiguar porque suelen tener un comportamiento más solitario y difícil de predecir, por lo que realiza grabaciones en vídeo que luego analiza en detalle.

    Incluso los problemas de conducta que afectan a perros y gatos son distintos. Estos últimos suelen ser tratados la mayoría de las veces por la agresividad que muestran con otros gatos de su mismo entorno.

    En cualquier caso, Álvarez indicó que en cada animal el tratamiento que se aplica para corregir estos comportamientos es distinto y pasa desde modificar la conducta del propietario hasta adiestrar en obediencia a la mascota.

    Sólo en casos puntuales, los especialistas en etología suelen recurrir a la farmacología y a la castración. Y es que, según esta veterinaria, hay veces en los que los comportamientos agresivos o extraños de los animales se deben a razones fisiológicas y no psicológicas. El problema, contó es que muy pocos quieren o pueden gastarse dinero para averiguarlo.


miércoles, 16 de septiembre de 2009

As boletas, en periglo

Los parques eólicos precipitan la extinción del alimoche

Un estudio adelanta en 10 años la desaparición de la población ibérica del buitre por las turbinas

Los parques eólicos precipitan la extinción del alimoche
Uno de los ejemplares de alimoche liberados en Segovia. - WWF
MAXIMILIANO CORREDOR - MADRID - 09/09/2009 09:00

El futuro del alimoche está en España, donde nidifican el 80% de los individuos reproductores, pero, según un reciente estudio de la Estación Biológica de Doñana del CSIC, no pinta nada bien: su extinción podría acelerarse 10 años por culpa del desarrollo de los parques eólicos.

También conocido como buitre egipcio, los principales peligros a los que se enfrentan estas rapaces son tres: el envenenamiento indiscriminado por los cebos de los cotos de caza, las líneas de tendido eléctrico y las aspas de los aerogeneradores. Hasta el momento, sin embargo, no existían estudios en España que cuantificaran el impacto de las turbinas en las poblaciones de estas aves.

La Estación Biológica de Doñana ha publicado ahora un extenso trabajo, en el que contabilizan las muertes producidas, entre 2000 y 2008, en las inmediaciones de las 675 turbinas localizadas en la zona del estrecho de Gibraltar, relacionándolas con la distancia a los lugares de anidamiento. Martina Carrete, autora principal del estudio, establece que, "como mínimo, un 1,5% de la mortalidad anual en los alimoches se debe a los aerogeneradores".

La cifra puede parecer pequeña, pero Carrete explica que la muerte de cada individuo que llega a la edad adulta "es significativa, porque afecta a la reproducción de la especie". El efecto demográfico de este "goteo continuo" de defunciones, según concluye la investigadora, podría ser un recorte de más de 10 años de la esperanza de vida de la especie.

Los investigadores estudiaron las zonas de nidificación de los alimoches por todo el país, para averiguar si la construcción de un parque eólico en sus inmediaciones afectaba a su población. El informe concluye que el mayor abandono de nidos se encuentra en las regiones que tienen más parques eólicos a poca distancia, tanto el norte como en el sur peninsular.

A pesar de que la causa de mortalidad más importante es el veneno, Carrete cree que es más fácil solucionar el efecto de los aerogeneradores. "Podemos predecir qué turbinas suponen un mayor riesgo; con detenerlas en la época reproductiva bastaría. Debería ser un gasto asumible. Hace años nadie se planteaba modificar líneas eléctricas y ahora es algo común", explica.

Zonas de nidificación

Varias organizaciones ecologistas reclaman que la instalación de los parques eólicos se realice teniendo en cuenta las zonas de nidificación o de paso de aves protegidas. Según Juan Carlos Atienza, director del área de conservación de la Sociedad Española de Ornitología (SEO/Birdlife), los censos realizados por esta organización muestran que el alimoche "estaba en caída libre, pero parece que se ha estabilizado en los niveles de hace 10 años". Pero el experto añade que este dato dista mucho de indicar que la población se está recuperando, debido a la muerte de individuos en edad de reproducción.

Atienza se queja de que tanto las empresas como las administraciones públicas implicadas en el fomento de la energía eólica "no son transparentes a la hora de ofrecer datos de la mortalidad provocada por los aerogeneradores". Luis Suárez, responsable del programa de biodiversidad terrestre de WWF España, también lamenta esta falta de datos, y alerta sobre la "dramática situación" del alimoche en Andalucía. En los últimos cuatro años han muerto seis individuos por las aspas de los molinos de viento en Cádiz, importante zona de paso de este buitre en su ruta de migración hacia África.

Martina Carrete cree que las conclusiones de su estudio pueden ser aplicables a otras especies como los buitres leonados, si bien no directamente. "El problema es que se desconoce la demografía a largo plazo y a escala española de otras rapaces". Este nuevo estudio se apoya en otro anterior que sirvió para identificar los lugares de nidificación del alimoche en toda España, lo que convierte a esta especie de rapaz en la mejor conocida.

WWF seguirá la migración de los buitres egipcios

Dos ejemplares de alimoche, del Parque Natural de las Hoces del Riaza (Segovia), han sido marcados por primera vez con transmisores vía satélite. Uno de ellos ya ha cruzado el Estrecho, iniciando su migración al África subsahariana. Los datos obtenidos por la organización ecologista WWF permitirán conocer su ubicación las 24 horas del día, así como detectar posibles incidencias, como el envenamiento o el choque con aerogeneradores.

martes, 15 de septiembre de 2009

España sigue torturando animales

http://www.ellibrepensador.com/2009[....]te-al-servicio-del-toro-de-la-vega/

La mordaza y el embuste, al servicio del Toro de la Vega

Uno de los recursos utilizados en ocasiones para que durante una corrida no se puedan escuchar los lamentos de dolor del caballo si es empitonado por el toro, es seccionarle las cuerdas vocales. La técnica del silenciamiento, la de esconder y la de la mordaza, parece que son estrategias habituales entre los taurinos en todas sus modalidades. Les espanta que se hagan públicos los detalles más escabrosos de sus pasatiempos, porque eso implicaría tener que ofrecer muchas explicaciones para aquello que no existen razones cabales que lo justifiquen, así que una veces adornándolo con su parafernalia siniestra, y otras pisoteando los hechos con la bota del poder a su servicio para ocultarlos, la cuestión es que el oscurantismo está tan presente en la tauromaquia y en sus actividades afines, como las alusiones enfermizas a la virilidad o la tradición.

Han querido arrinconar la protesta contra el Toro Alanceado de Tordesillas y para ello, obligaron a los cientos de activistas que acudimos a participar en la concentración, a llevarla a cabo en una apartada explanada de tierra en vez de en el Puente de la Ciudad, que es el lugar que se había solicitado por la vía legal y estipulada para este tipo de actos. En una trágica coincidencia, aquellos que tratábamos de salvar la vida de Moscatel, hemos tenido que expresar nuestro rechazo a esta costumbre criminal en el mismo lugar en el que el desdichado toro comienza su huida hacia la muerte. Hay hombres cuyo instinto les lleva a asesinar, y les da lo mismo acabar con la vida de un toro que hacerlo con la palabra que no les gusta, la que les duele porque les recuerda lo miserable de su condición y sobre todo, la que convierte su ignominia en una cuestión de dominio público. La brutalidad siempre es enemiga de los testigos y de la divulgación, porque el desconocimiento de un atropello, contribuye a su impunidad.

Pero hay algo de lo que no son conscientes. Que en lo que se refiere a la esencia de este lamentable asunto, va a dar lo mismo que la próxima vez quieran enviarnos a denunciar la crueldad con los animales al Islote Perejil, porque tratar de amordazarnos no modifica la realidad, como tampoco impide el sufrimiento atroz del caballo en la plaza su enmudecimiento provocado. Poco importa lo que hagan, Señores Políticos y Magistrados, todos los fascismos han manejado los mecanismos del poder a su conveniencia, pero hasta ahora, no han hallado el modo de doblegar a las conciencias decentes y honradas. Esos abusos rastreros, no hacen sinó confirmar lo que venimos denunciando desde hace tiempo. Podrán tratar de ahogar estas reivindicaciones, pero jamás serán capaces borrar la sangre que gracias a Ustedes se vierte en Tordesillas y en otros tantos lugares.

No pueden impedir el reconocimiento constitucional a llevar a cabo una protesta, aunque parece que ganas no les faltan, pero resulta humillante y doloroso asumir que en España, ese derecho se restringe y desvirtúa por todos los medios posibles cuando no conviene que ciertas cuestiones se difundan, mientras en países como Austria, el bienestar de los animales está recogido incluso en la Constitución. Cuando al fin termine toda esta locura, algunos deberían de responder ante la Sociedad por su decisiva cooperación con comportamientos salvajes y con el entramado que los sustenta.

Por último, quisiera reseñar algo que demuestra cómo estamos todavía muy lejos de que se le ofrezca a los ciudadanos una información veraz y que les ayude a reflexionar sobre estos sucesos, para que extraigan sus propias conclusiones, meditadas y razonadas. Una conocida Agencia de Prensa, presente durante las protestas contra el Toro de la Vega, ha redactado una nota que está siendo publicada por varios medios de comunicación. De ella he extraído el siguiente párrafo:

“Se trata de un torneo de raíz medieval que anualmente contemplan y secundan decenas de miles de espectadores, con un reglamento propio que respeta y ensalza al animal, un astado de gran trapío que puede resultar vencedor como ha ocurrido en varias ocasiones durante los últimos años…”.

De origen medieval también son instrumentos de tortura y muerte como el aplastacraneos o la garrucha, al igual que el derecho de pernada o condenar a seres humanos a morir abrasados en la hoguera. ¿En algún caso, lo rancio de su procedencia, justifica dichas acciones?. Dicen que el reglamente respeta y ensalza al animal; el toro es obligado a participar, siempre como víctima, en esa infamante tradición, y primero sufre y después muere. ¿Eso es respetarlo y ensalzarlo?. No Señores, aquí sólo se enaltece la cobardía y la crueldad del hombre con seres más débiles y desprotegidos, a los que somete y mata. Y en cuanto a lo de resultar vencedor, recordar que en los últimos años únicamente ha ocurrido una vez, y el pobre animal murió igualmente como consecuencia de los tremendos lanzazos recibidos. ¿Cómo se entiende en concepto del “indulto”, cuando el perdonado no ha cometido delito alguno que le haga merecedor de tan despiadada condena?. Todo fascismo, repito, elabora su propia literatura perversa para dotarse de legitimidad.

Asqueado, asqueado y avergonzado me siento de que en España esté ocurriendo todo esto. Que una celebración tenga como acto central el alanceamiento de un toro, que muchos medios de comunicación pongan serviles su capacidad informativa, muy degenerada por cierto, al servicio de conductas tan repugnantes y encima, que las instituciones encargadas de velar por la libertad, la justicia y la protección universal, se conviertan en el cauce legal por el que transitan los maltratadores.

Moscatel se desangra por las espantosas heridas que le causan las lanzas, pero nosotros también lo hacemos por las lesiones sufridas en nuestra dignidad, porque la represión, el engaño y el totalitarismo al que estamos sometidos, nos degradan como hombres y nos convierten, como los caballos o los toros de la tauromaquia, en simples objetos, manipulados y mutilados, al servicio de los intereses de unos cuantos. En Tordesillas se mata y en toda España se muere moralmente; unos lo llaman tradición y otros, defensa de los derechos del ciudadano. Lo triste, por no decir repugnante, es que prevalezcan los de aquellos que un año tras otro, torturan y asesinan a un toro para divertirse.

 

Julio Ortega Fraile

Miembro de la J.D. del PACMA

www.pacma.es

www.findelmaltratoanimal.blogspot.com

lunes, 14 de septiembre de 2009

L'onso cantabrico enta debán, y o pirinenco?

CONSERVACIÓN | Nacen dos ejemplares híbridos

El oso cantábrico salta la autovía para reproducirse

Una osa fotografiada con sus tres crías en la Cordillera Cantábrica. | Fundación Oso Pardo

Una osa fotografiada con sus tres crías en la Cordillera Cantábrica. | Fundación Oso Pardo

  • Las dos poblaciones aisladas de la especie amenazada logran tener crías
  • Consiguieron aparearse pese al nudo de comunicaciones que las separa
  • De esta forma se supera el riesgo de endogamia provovado por su aislamiento

Debe resultar frustrante ser uno de los últimos ejemplares de una especie, que sólo queden un puñado más en todo el mundo y que éstos se encuentren lejos del alcance, sin posibilidad de entrar en contacto.

Esta situación de pesadilla posnuclear es la que viven los últimos ejemplares del oso cantábrico ('Ursus arctos'), el plantígrado exclusivo de la Península ibérica que sólo habita en la Cordillera Cantábrica. El gran mamífero ha logrado salir del trance de la extinción en el que se encontró hacia finales de los 80. Su población viene aumentando desde entonces, hasta llegar a los 130 que se estiman ahora. Pero el problema es que, desde mediados del siglo XX, están aislados en dos grupos que no entran en cotacto.

La llamada población occidental se distribuye por el Alto Sil leonés, parte de Lugo y un buen número de concejos asturianos, con un censo en torno a los 100 ejemplares. La población oriental, por su parte, es de unos 30, distribuidos entre el nordeste leonés, el norte de Palencia y las montañas cántabras. Lo que las separa es todo el corredor de comunicaciones que conecta la meseta con el interior de Asturias: la vía férrea hacia Oviedo, la carretera N-630 y, sobre todo, la Autopista del Huerna, cuyo trazado, por motivos de seguridad vial, está vallado para evitar el paso de la fauna.

Cruce genético

Demasiados obstáculos y demasiado juntos para que un animal muy exigente respecto a la calidad de su territorio se aventure. Hasta ahora. Porque la Consejería de Medio Ambiente del Principado de Asturias acaba de anunciar que existen dos ejemplares de oso pardo cantábrico «nacidos de la comunicación genética entre las poblaciones oriental y occidental». Es decir, hay dos híbridos que tienen como progenitores a especímenes de ambos lados.

José Félix García Gaona, director general de Biodiversidad y Paisaje de Asturias, no quiere lanzar las campanas al vuelo, pero explica que el «cruce genético entre poblaciones abre nuevos horizontes a la conservación de la especie».

Todo el mundo de la conservación ansiaba un hallazgo así, porque la principal amenaza que tiene el oso es la endogamia provocada por el aislamiento. La falta de mezcla origina una depresión genética que puede hacer más vulnerables a las nuevas generaciones y la población oriental, con sus escasos 30 ejemplares, era la que más expuesta está a ese riesgo de deterioro, explica García Gaona.

Por eso es una buena nueva que algunos hayan logrado traspasar el entramado de asfalto y raíles tejido por el hombre. La confirmación de la noticia se debe al trabajo de campo de la guardería ambiental y a las investigaciones realizadas por los genetistas de la Universidad de Oviedo. Y es que el laboratorio ha sido esencial para el descubrimiento ya que, en realidad, no hay dos oseznos que mostrar a las cámaras, sino la evidencia de que existen.

Restos de pelos y heces

«Desde hace años se está recogiendo material de diversos ejemplares para caracterizarlos genéticamente, algo que, dicho así, queda muy sonoro, pero que en la práctica consiste en tomar restos de pelos o de heces en el monte para proceder a analizarlos», explica García Gaona. Esta tarea ha permitido conocer a los diversos ejemplares en función de sus características genéticas. Es posible saber a qué población pertenecen y también su género.

Gracias a ello, en los últimos años había constancia de que al menos cuatro ejemplares habían pasado desde una población a otra, gracias a los rastros que habían dejado lejos de su lugar de origen. Uno de ellos, incluso, dejó pistas suficientes para adivinar la ruta que había seguido en su desplazamiento.

Y ahora ha llegado el paso adelante que faltaba al confirmarse que dos muestras recogidas en el Parque Natural de Redes en 2008 pertenecen a dos ejemplares que son hermanos y mezcla de un macho occidental y una hembra oriental. Fue el padre el que pasó desde su núcleo, en el lado occidental, más numeroso en osos, hasta el desabastecido flanco oriental.

La Consejería de Medio Ambiente de Asturias alberga «sólidas expectativas» de que puedan ser encontrados otros ejemplares híbridos más adelante. Siguen quedando muy pocos osos, pero ya no están tan solos.

Pasillos para la fauna

¿Cómo pasan los osos de un núcleo de población a otro, con una autopista de por medio? El misterio lo aclara el director general de Biodiversidad y Paisaje al indicar que no la cruzan literalmente, sino que la esquivan.

La Autopista del Huerna tiene siete túneles a su paso por la zona osera y el mayor de ellos llega hasta los dos kilómetros de longitud. «Funcionan como un corredor biológico para la fauna», explica Gaona. «La vía del tren y la carretera no son obstáculo para ellos; la autopista sí, pero usan la parte soterrada para pasar por encima.

De este modo, potenciar las zonas de paso es la gran línea de trabajo de la conservación del oso. La Administración y organizaciones civiles como FAPAS y la Fundación Oso Pardo estudian los corredores más aptos e intentan mejorar sus condiciones. FAPAS, por ejemplo, siembra árboles frutales, instala colmenas y sensibiliza a la población rural para adecuar las zonas clave para el paso de osos.

En el mismo sentido, la consejería asturiana se reafirma en su apuesta por mejorar los hábitats y crear corredores seguros. El fin último, explica García Gaona, no es sólo que pasen, sino que colonicen el territorio que hay entre ambas poblaciones.

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/09/06/ciencia/1252254032.html

domingo, 13 de septiembre de 2009

Puya o numero d'onsas con cadiellos en o Cantabrico en un 250%

El númberu d'oses con esbardos aumentó nel Cordal Cantábricu un 250% en diez años

Setiembre 9, 2009 por E.P. / Redacción

El númberu d'oses pardes con esbardos incrementóse nel Cordal Cantábricu un 250% en diez años, concretamente ente 1998 y 2007, al pasar de seis a 21. D'esti total, la mayoría (18) llocalizáronse na población occidental, ente Lugo, y el suroeste d'Asturies, y el noroeste de Lleón, mientres que les trés restantes contabilizáronse ente la población oriental, que s'estiende pela montaña palentina, la oriental lleonesa, l'oriente asturianu y montes cántabros de Campoo de Suso y Liébana.

Esi incrementu ye tovía mayor (600%) si se compara col añu 1994, cuando sólo hubo trés oses con esbardos, toes elles na parte occidental.

Son datos de la Fundación Osu Pardu (FOP) espuestos na muestra itinerante qu'esta entidá organizó en collaboración con Adif (Alministrador d'Infraestructures Ferroviaries) y que pue visitase hasta'l próximu 16 de setiembre na estación de tren de Santander.

'El oso pardo cantábrico, de especie perseguida a símbolo conservacionista' pon de manifiestu que l'últimu censu d'oses con críes, el correspondiente añu 2007, constitúi un "récor históricu" del censu de la especie y un "fiel espeyu" de la evolución positiva de la población, na que se duplicó'l númberu de femes reproductores en poco más d'una década.

Asina, estímase que la población actual ronda los 130 exemplares, de los que 30 pertenecen a la población oriental.


Fuen: http://www.asturies.com/node/5970

sábado, 12 de septiembre de 2009

Ixe ye o camín, Venezuela. Asinas, sí,

Lo que antes fue un lugar de torturas, hoy es un lugar para el verdadero arte del pueblo.

Un espacio de construcción socialista

Nuevo Circo hogar de artistas

Hace noventa años atrás este espacio servía de escenario para la matanza de toros, hoy su razón de ser ha tomado un giro diferente; se ha convertido en un espacioen el que hacen vida numerosas agrupaciones culturales máxima autoridad es una asamblea general en la que todos los voceros de los colectivos planifican y discuten.
A fin de preservar el incalculable valor de esta edificación han puesto en marcha la vigilancia por parte de los guardias patrimoniales, a cargo de jóvenes que hacen vida en el núcleo. “Ahora nos encontramos en una fase de investigación de lo que es el patrimonio, por qué se declara patrimonio a un edificio así, todo lo que implica el cuidado y el buen uso de ese bien”.
Puntualizó que cada día que pasa va aumentando la cantidad de personas que se agrupan en esta recinto en el que multiplican los saberes. “Semanalmente, entre los colectivos que ensayan y la gente que se forma, hay alrededor de 450 personas que hacen vida allí, eso sin tomar en cuenta las personas que vienen como público”.
Todas las actividades del núcleo son gratuitas, pero se exige una corresponsabilidad al colectivo que hace vida en el Nuevo Circo.

http://www.rnv.gov.ve/noticias/audio/vid/orinoco8/Pag19.pdf

viernes, 11 de septiembre de 2009

Paren por favor, me bajo

Rafael Romero Matos

Paren por favor, me bajo

Sr. Jefe de la Policía Municipal de Vigo y Sr. Director del periódico en cuestión

Vigo 6 de junio de 2008

Paren por favor, me bajo

Sí, me bajo y lo pido por favor. Quiero bajarme de este mundo, quiero creer que debe haber por ahí perdida otra alternativa, otro lugar dónde la justicia existe y dónde todos los valores asociados a ella sobreviven. Dónde el ser humano es ser y, sobre todo, humano. O por lo menos hace todo lo posible (algunos incluso lo imposible) porque así sea. ¿Por qué? Pónganse cómodos.

Ayer 5 de junio (Día Mundial del Medio Ambiente) leía en la prensa (Faro de Vigo, La Voz de Galicia, Atlántico Diario) una noticia que para los vegetarianos, voluntarios de la ONG Igualdad Animal y afiliados al PACMA (Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal) como servidor, suena a barbaridad y duele especialmente, cito textualmente:

Una guillotina con maíz
Hallan una trampa para patos en el paseo del Lagares

“Una patrulla de la Policía halló una trampa para mamíferos activada bajo el túnel de la calle Val Miñor, en el paseo del río Lagares. Se trata de una trampa de malla metálica con sistema de guillotina. Los agentes indicaron por el cebo encontrado –maíz- que probablemente se tratase de una trampa para patos, debido también a la presencia de estas aves en la zona. “

Eso es lo que te cuenta la prensa a ti que compras el periódico para saber qué pasa en el mundo, en tu ciudad, lo que defiende esa policía que suponemos está para ayudarnos y protegernos de los males o de los malos. Pero la realidad habla un idioma bien diferente.

Resulta que en el túnel de la calle Val Miñor hay un gato atrapado desde hace 60 días, un gato que algún desalmado abandonó tirándolo al río Lagares. Un gato que si sobrevive, es gracias a la labor de María, una persona que todos los días va a darle de comer, una persona que solicitó ayuda a los bomberos (uno de sus Cuarteles está justo enfrente del puente) para poder rescatarlo y recibió más reproches que ayuda, una persona que superada por la situación solicitó ayuda a una Asociación Protectora (Proyecto Gato) para rescatar al pobre gato.

Un miembro de esa Asociación acudió a la llamada de auxilio y también recurrió a la ayuda de los bomberos porque llegar al lugar dónde se encuentra el gato, sin ayuda, es imposible. En un primer intento, con la generosa ayuda de un bombero sensibilizado, se colocó un tablón para ver si el gato conseguía subir por él y salir por su propio pie, lamentablemente no sucedió. En un segundo intento ese voluntario colocó, de nuevo con el consentimiento y ayuda de una pareja de bomberos, una jaula-trampa (eso de la guillotina queda muy lejos créanme, afortunadamente en la revolución francesa, allá por el 1789) con un cebo. Sí, un cebo, una latita de comida gatuna para ver si “picaba” y podía recogerlo. Eso sucedió el Viernes 30 de Mayo, María y el voluntario estuvieron controlando durante el fin de semana mañana, tarde y noche la jaula para saber si el gato había caído pero no fue así, el lunes tampoco. Vista la situación decidieron conjuntamente retirar la jaula el Martes 3 de Junio y esperar a que la llegada del verano y el cese de las lluvias sequen el río para que el gato pueda salir de allí por sí mismo.

Pero el martes la jaula no estaba, sorprendidos por la desaparición María y el voluntario le preguntaron a los bomberos si sabían algo del supuesto robo, les contestaron que no, creían que una señora había alertado a la Policía Municipal de la colocación de una jaula para cazar patos. Ante semejante esperpento el voluntario se puso en contacto con el Ayuntamiento el Jueves 5 de Junio (Día Mundial del Medio Ambiente recuerden) por la mañana, allí le remitieron a la patrulla rural y ésta solicitó una dirección en la que poder contactar con el voluntario ya que éste les había llamado para recuperar la jaula. Al poco rato una pareja de policías de aire chulesco se presentó en la dirección facilitada y le solicitaron el DNI al voluntario de la Asociación Protectora de Animales, afirmando que iban a denunciarle por poner una jaula con guillotina para cazar patos y por alimentar a animales salvajes en un tono más propio de los spaghetti westerns de Morricone, Sergio Leone y Clint Eastwood. El voluntario (que soy yo) explicó ésto que les estoy detallando añadiendo que si había maíz en el interior de la jaula se debía a la existencia de un grupo de patos en el lugar en el que estaba la jaula, pero también hay patitos e incluso un ganso que tiene muuuuucha hambre, por eso María y el voluntario le echaron maíz para alejarlo de la comida “cebo” destinada al gato, pero claro, una jaula trampa tiene huecos y entre ellos, se colaron los granos que se citan en la estrambótica noticia publicada en la prensa. La respuesta de los policías; “la jaula está incautada, tenemos fotos y vamos a denunciarte, a ver cómo te defiendes.”

La conclusión de todo esto es el párrafo del principio. Quiero bajarme de este mundo porque el sentidiño común está en peligro de extinción. La conclusión es que si eres uno de los miles de animales que luchan cada día en las calles por sobrevivir en condiciones miserables y te ha tocado vivir en Vigo lo llevas crudo fiel amigo. Porque además de no recibir buen trato, ni por parte de los desalmados (que por desgracia son mayoría), ni por parte de las autoridades, lo tendrás extremadamente difícil para que los seres humanos que sí empatizan con tu situación puedan hacerlo. Que si está penado alimentar a los animales salvajes que alguien por favor lo haga (¿alguna autoridad levanta la mano?) para evitar el trabajo tan poco gratificante y tan sacrificado de todas esas personas mayores casi siempre -en su mayoría denunciadas, acosadas e humilladas- que alimentan colonias de animales subvencionadas por sus miserables pensiones, por sus diminutos bolsillos y por su insondable humanidad.

Suerte amigo, la denuncia me importa un pepino, volveré para sacarte de allí y conseguirte un hogar mientras María hace todo lo posible e imposible por darte de comer todos los días.

Atentamente,
Rafael Romero Matos
(el voluntario de la Asociación Protectora Proyecto Gato denunciado ante la Concejalía de Medio Ambiente el día Mundial del Medio Ambiente)

p.d.: Es gracioso, ¿no creen? Y recuerden, la policía no es tonta, si hay colillas saben que fumaron.

Finalmente, el gato fue rescatado y está felizmente en una casa de acogida

Fuente: http://www.pacma.es/articulo.php?id=4884903764930

jueves, 10 de septiembre de 2009

Ayuda urgente

Por favor pedimos máxima difusión para este pequeño peludín ya que además de estar en una perrera (y por ello en riesgo de sacrificio) tiene una gran depresión por estar ahí; al menos pedimos una casa de acogida para él, si no sale de ahí pronto no lo contará:
Luso es un perrito tamaño cocker, jovencito,macho y sociable con machos y hembras.
Está muy triste, no come, no juega, no mueve su rabito.
Está perdiendo todas las esperanzas...
Tiene riesgo de sacrificio.
Está en Cadiz pero se envía a cualquier provincia.

Comunicado sobre los hechos en Cantabria y alrededor de la manipulación mediática

http://www.pacma.es/noticia.php?id=4a902b5fb6d2d ver videos y reportaje en antena 3.


Comunicado de prensa por los hechos violentos acontecidos en la concentración de ampuero (Cantabria) 30-08-09

La asopciacion Huellas de Cantabria junto con la asociación Provida Animal de Bizkaia, el PACMA (Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal),y el CAAB (Colectivo Antitaurino y Animalista de Bizkaia), se han manifestado pacíficamente en la localidad cántabra de Ampuero para protestar en contra de los festejos taurinos que se celebran en sus fiestas patronales.
La concentración, compuesta por alrededor de 50 manifestantes, ha transcurrido entre las cinco y las seis horas de la tarde del domingo día 30-08-09. Los activistas de dicha concentración se han encontrado con la reacción violenta y brutal de entre unos 300 ciudadanos/as de esta localidad que nos han recibido con el lanzamiento de huevos, petardos que han hecho explotar a nuestros pies, botellazos y pedradas (llegando a romper una de las lunas del autobús que nos llevaba de regreso a nuestras casas).
Hemos sido amenazados de muerte, insultados y agredidos físicamente, a un compañero le han roto un labio a puñetazos, rasgado la ropa a otros, han arrancado nuestras pancartas y nos las han robado ante la escasa protección de la Guardia Civil (cuatro agentes, entre ellos una mujer, sin ningún tipo de material antidisturbios), que se han visto sobrepasados para controlar las acciones violentas de la peña “el burladero” y demás ciudadanos/as de Ampuero. Ante la imposibilidad de proteger nuestra integridad física, muchos de los activistas hemos sido agredidos y esperados a la salida por los agresores que han llegado a robar la moto de un manifestante (que se acercó en moto hasta ampuero) y la han arrojado al rio, posteriormente han apedreado el autobús que nos trajo a la localidad cántabra, rompiendo la luna del conductor. Ha habido compañeros/as que han sufrido ataques de ansiedad, dolor de oídos y sordera debido al ensordecedor ruido de los petardos, incluyendo el miedo y el estrés originado por esta situación de indefensión e impotencia.
La agresión que hemos recibido, ha sido tan brutal que los manifestantes nos hemos visto obligados a ser escoltados por la guardia civil desde la salida del pueblo hasta la localidad de Laredo que se encuentra a varios kilómetros. Finalmente hemos interpuestos una denuncia por la agresión física y psicológica a la que hemos sido sometidos y que demuestra una vez más el grado violento e inculto de pueblos donde no sólo se maltrata cruelmente a los toros hasta la muerte, sino que esta misma violencia la trasladan a las personas que pacíficamente pedimos el cese de estos festejos crueles y violentos.

Estamos indignados por los reportajes en los programas gente y españa directo

Nuestra delegada en el Pais Vasco dice textualmente "Aquí os copio los enlaces de los videos que he subido a youtube con los reportajes que españa directo y el programa gente hicieron de lo acontecido en ampuero el pasado domingo. Resulta indignante el enfoque que han hecho estos dos programas de los hechos que estoy seguro pueden confundir a muchas personas, los que allí estuvimos tenemos la certeza que mienten. No os podeis imaginar la impotencia después de lo que pasamos allí, y ahora tener que escuchar esto."·

http://www.youtube.com/watch?v=WAIn_KG4vMw
http://www.youtube.com/watch?v=T5zUnJ0Mfi4

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Reglamento Taurino, regulando la tortura

Reglamento Taurino, regulando la tortura

¿Cómo es posible que la tortura se encuentre reglamentada?. Pues así es, y no estoy hablando de la DINA de Pinochet o de los interrogatorios en Guantánamo, sino del País en el que yo escribo y Usted lee esto. La España perteneciente a la Unión Europea y que tan orgullosa se muestra de garantizar constitucionalmente la convivencia democrática y de respetar los derechos y libertades. En este lugar idílico es posible torturar y se hace continuamente, sin que sea necesario esconderse para ello, al contrario, las autoridades permiten y sufragan esos hechos para los que como decía, en el colmo de la vileza, existe incluso un Reglamento que los regula.


Estoy hablando de la tauromaquia. Este es el momento en el que unos cuantos se me echan encima diciéndome que no se puede aplicar el término “tortura” al dolor físico o psíquico infligido a un animal irracional; son los que miden el padecimiento en función de connotaciones lingüísticas, los mismos que se escandalizan si se le llama crimen al ahorcamiento de un galgo, al alanceamiento de un toro o a la cobardía de reventar a perdigonazos a un pichón recién soltado de un cajón. Franco denominó a su Guerra “Cruzada” y con eso quiso dotarla de una justificación divina, estos también emplean el diccionario como anestésico moral, tal vez creyendo que son las palabras las que convierten o no en realidad un hecho, cuando la naturaleza de éste no varía lo llamemos asesinato, fiesta, acto cruel o manifestación artística. Ni la naturaleza de la acción ni la angustia del toro, ambas son inmunes a los vaivenes semánticos.

El Reglamento Taurino, es una sucesión de artículos destinada a normalizar y ajustar a ley las corridas, las novilladas, los rejoneos y demás espectáculos pertenecientes a ese mundo perverso y cruento, en el que todo gira en torno al sufrimiento de un animal plenamente capacitado para sentir padecimiento físico y mental, sin embargo, en ningún momento se alude a este hecho fundamental que constituye no ya el fin, sino que es una constante en todo el proceso, incluso desde antes de comenzar de forma pública con los sistemas para menoscabar sus fuerzas, pasando por la celebración con sus correspondientes banderillas, puyas, estoques y descabellos y acabando con la agonía final y la muerte del toro, que pone colofón a la vergonzosa degollina.

La angustia del animal se ignora por completo en dicha legislación, por eso llama la atención una frase contenida en el R.D. que la acompaña: “Mención particular exigen las instalaciones de enfermerías y servicios médicos, por los riesgos que los espectáculos taurinos entrañan para quienes intervienen en ellos...”. Y el toro, ¿no interviene?, ¿no es acáso la figura principal e inexcusable para este Circo Romano del S. XXI?. Lo suyo no es riesgo, no se trata de la proximidad o de la probabilidad de un daño, en su caso la certeza de convertirse en víctima es absoluta, de hecho de eso se trata, pero para él no hay atención médica con el objeto curar sus heridas, sólo veterinarios que certifican su muerte una vez que ha pasado por las manos de los verdugos.

Así las cosas nos encontramos con que los toros están situados entre dos pelotones de ejecución: el de la omisión y el de la acción. Omisión porque en la raquítica protección con que los animales cuentan en España, contemplada de un modo casi insultante por lo escaso en unos cuantos artículos del Código Penal, la tauromaquia constituye una incomprensible excepción, como si el martirio de un toro fuese más justificable que el de un perro. Y por acción al encontrarse regulada por una normativa que pretende dotar de legitimidad lo que no es más que inmoralidad, un engendro legal entre cuyos renglones, por muy académica que sea la terminología empleada, se derrama la sangre la víctima inocente, el toro, aunque su cobarde tortura se intente rodear de la parafernalia funesta que siempre acompaña al mundo de la tauromaquia.

Las leyes están escritas por grupos de hombres, redactadas a su medida y conveniencia y en no pocas ocasiones a lo largo de la Historia, su existencia ha servido para justificar todo tipo de atropellos y de desmanes cometidos contra seres vivos de su misma especie o de otras. Y eso ha ocurrido hasta que afortunadamente, con el tiempo, la cordura y la lucidez se han impuesto logrando que se aboliesen tan infames preceptos y la patente de corso que su existencia suponía para que unos cuantos, socavasen los derechos incluso fundamentales de otros con total impunidad.

Pero tales cambios no se han producido de un modo espontáneo nunca, siempre ha habido detrás un movimiento, exiguo en sus comienzos, que ha gestado esas transformaciones, enfrentándose habitualmente en un principio tanto con la mayoría de la Sociedad, instalada en su egoísmo y en la indiferencia ante tragedias ajenas, como con los órganos de poder, muy cómodos y seguros en su inmovilismo. A menudo estas iniciativas les han supuesto graves consecuencias hasta físicas a sus promotores y aunque al final se ha conseguido que las reivindicaciones se convirtiesen en realidad, lo cierto es que la mayor parte de las veces aquellos que las impulsaron no llegaron a verlo. Así como el pasado está jalonado de usanzas hoy valoradas como canalladas, ciertas prácticas del presente merecerán un idéntico juicio en el futuro.

Lo anterior me sirve de base para lo siguiente, de base y de tranquilidad para saber, al menos ante mi conciencia, que estoy obrando correctamente, cuando digo que siento un inmenso desprecio tanto por una Leyes de Protección Animal que no son más que un miserable recurso tacaño y sin apenas efectividad para curarse en salud los responsables de su redacción, como por ese Reglamento Taurino infamante, un ejemplo sangrante de cómo los recursos oficiales pueden atender a intereses tan indignos, que son capaces de ponerse al servicio de los más bajos instintos y de la violencia ejercida sobre seres indefensos.

Se habla en él de todas las cuestiones de procedimiento en esta tortura institucionalizada, se ocupa de numerosos detalles de forma, pero es dramático comprobar como ignora en todo momento lo que conforma el elemento indispensable en la tauromaquia, el intenso sufrimiento del toro. Resulta estremecedor leer acerca de las características que debe de cumplir por ejemplo el estoque, cuando no se está haciendo más que detallar los requisitos exigidos a un instrumento que servirá para atravesar el cuerpo del toro, reventándole las entrañas y marcando el principio del todavía prolongado y tortuoso final de su martirio, un padecimiento que empieza mucho tiempo antes, años, cuando es sometido a las tientas.

Esa descripción es como si en alguna normativa, se nos ilustrase acerca del peso y composición exigidos para las piedras con las que llevar a cabo lapidaciones públicas. Claro, ahora vendrán de nuevo los de antes, los puristas de la lengua y de la ética antropocentrista, vociferando escandalizados que nada tiene que ver el sufrimiento de un toro con el de una persona. Cuestiones fisiológicas aparte, que sitúan ambos en planos bastante similares, lo que hay que pensar es que en los dos casos el ideólogo y autor material es el hombre, por lo tanto con independencia de la víctima, la bajeza moral de su acción y su encarnizamiento con seres desvalidos es una realidad incontestable. Como también lo es el enaltecimiento del suplicio de una criatura y que eso, a día de hoy, sirva para que unos pocos individuos indecentes se llenen los bolsillos y aquellos que se declaran aficionados, disfruten ante un espectáculo despiadado.
Mi subversión, de la que algunos me acusarán, la etiqueta de inadaptado o la de ecoterrorista que me colgarán los que sólo pueden echar mano del insulto para rebatir estos argumentos, las asumo con absoluta tranquilidad, pues poco me importan los calificativos que se me apliquen cuando me vienen otorgados por expresar mi rechazo tajante a la crueldad con los animales, y la coherencia con esa postura, me exige declarar las nauseas que me inspiran los textos legales de cualquier naturaleza, que amparan, justifican o eluden la condena de exhibiciones de ese tipo, tan extendidas y denigrantes como la tauromaquia. Si Señores, la Ley, en ocasiones, me produce asco. Esta es una de ellas.