domingo, 30 de noviembre de 2008

A voz d'os animals

Dando voz a los derechos animales

Entrevista de Revista Satya a Tom Regan

Tom Regan es una figura importante en el movimiento de los derechos animales y Profesor honorario de Filosofía de la Universidad del Estado de Carolina del Norte. Es autor de más de 20 libros, incluyendo "The Case for Animal Rights" (1983). Para fomentar el crecimiento de esfuerzos intelectuales y artísticos unidos a una preocupación positiva por los animales, Regan y su esposa Nancy co-fundaron la "Fundación de la Cultura y del Animal", que organiza todos los años el "Festival de Estilo de Vida Compasivo" en Raleigh, Carolina del Norte.
El libro de Toma Regan "Jaulas Vacías: haciendo frente al desafío de los Derechos Animales", explora el estado del movimiento de los derechos animales en el siglo XXI. Sobre el libro, Jim Motavalli, redactor de "E: The Environmental Magazine", escribe: "En un mundo donde la explotación de otras especies se ha mecanizado e institucionalizado, los animales necesitan un portavoz. Esa voz pertenece a Tom Regan, de quien “Jaulas Vacías” es un escrito claro, elocuente que argumenta en favor de la compasión para los seres con quienes compartimos el planeta."
Kymberlie Adams Matthews (Satya Magazine) tuvo la oportunidad de hablar con el profesor Regan sobre libro y la filosofía en la nueva ola del movimiento de los derechos animales.
P: ¿Cuáles han sido sus razones principales para escribir "Jaulas Vacías": ¿hacer frente al desafío de los derechos animales? ¿Siente que estos objetivos se estén logrando?
- Hay una percepción errónea acerca de quiénes son los activistas por los derechos animales. En gran parte tiene que ver con la manera en que los medios nos presentan al público, una manera que desafortunadamente satisface a las industrias explotadoras de animales. El hecho es que los grupos de intereses (vía campañas publicitarias, departamentos de relaciones públicas o cabildeos) nos retratan deliberadamente como raros, emocionales e irresponsables, anti-científicos y anti-racionales. Ah! y por supuesto: también somos vándalos y terroristas.
Una de las razones principales por las que escribí "Jaulas Vacías" es para hacer ver a los no activistas de los derechos animales que las industrias explotadoras de animales también están abusando de ellos. No se le está diciendo la verdad al público. Todo lo contrario.
En segundo lugar, quisiera que la gente viera a los activistas de los animales como realmente somos: gente común y corriente que lleva la compasión que todos compartimos, un poco más lejos que la mayoría. Todo el que toma "Jaulas Vacías" ama a su animal de compañía y no quisiera que cualquier persona lastimara a cualquier perro o gato. Es un hecho. Todo lo que hacen los activistas de los derechos animales es tener compasión y extenderla a otros animales: los animales que se han convertido en alimento, en ropa, en herramientas. Estoy intentando romper la mitología sobre quiénes somos.
P: En su libro, usted escribe que el movimiento de los derechos animales a veces repele al público usando anuncios insípidos, comportamientos muy morales y bromas extravagantes para captar la atención de los medios. Específicamente, éstas son tácticas de grupos tales como PETA. ¿Usted cree que estas tácticas estén estancando el movimiento?
- Pienso que todas las organizaciones hacen algo bueno y ninguna organización hace solamente algo bueno. Me he sacado el sombrero por toda organización que todavía se esté levantando por la mañana, que todavía este intentando ayudar a los animales. Aún tenemos que darnos cuenta que hay industrias buscando cualquier cosa que hacemos para reforzar la imagen negativa de los derechos animales que ellos quieren comunicar. Creo que cuando hacemos algo autosuficiente, cuando nos implicamos en actos de violencia o vandalismo, o cuando nos comportamos insípidamente, esto es algo de lo que se aprovechan las industrias abusadoras de animales. Ellas echan un vistazo y dicen que ésta es la esencia del movimiento entero.
Deseo que todos los que están comprometidos con el movimiento retrocedan un paso y piensen antes de actuar. Debemos preguntarnos: "si hacemos esto, ¿ayudaremos a esa gente que quiere pintar un cuadro negativo del movimiento de los derechos animales?". Algunas veces pienso que hay una carencia de juicio en el movimiento en cuanto a lo que es realmente eficaz, y para quién. Sin embargo, el activismo eficaz viene con matices grises. No hay una manera cien por ciento pura, sin error, de hacer este trabajo.
P: ¿Piensa que el movimiento de los derechos animales está en buen camino, o nuestras agendas personales y de organización se están cruzando en el camino? ¿Piensa que el movimiento de los derechos animales habría progresado más si hubiéramos trabajado colectivamente en estos asuntos?
- No tengo duda alguna que si trabajáramos más colectivamente y en colaboración lograríamos más. Pienso que toda la gente de puestos directivos de las organizaciones animales se están uniendo a esta idea. Al mismo tiempo, las organizaciones compiten por el mismo dinero. Hay un sentido comprensible entre las organizaciones, que son "ellas" quienes hacen el trabajo "importante". A menudo no nos prestamos mucha atención el uno al otro y estamos centrados en nuestras propias agendas y ayudas financieras. Eso es un verdadero problema. Claramente, lo que se tiene que alcanzar es mucha más colaboración. Necesitamos ir desde la infancia a la madurez del movimiento de los derechos animales, y pasar la fase "aliménteme, tengo hambre, déme su dinero". Necesitamos crear más campañas de coalición donde todos los grupos implicados se beneficien -y los animales también, por supuesto- en lugar de competir el uno con el otro.
P: Usted también dice que los dubitativos son el futuro de los derechos animales y los describe como gente que se cuestiona antes de comprender la filosofía de los derechos animales, o quienes llegan ahí lentamente, con un paso a la vez. ¿Qué es lo primero que los activistas pueden hacer para inspirar a los dubitativos a dar el salto?
- Esto puede sonar a auto-promoción, pero escribí "Jaulas Vacías" para la gente que usted esté describiendo -la gente cuyos amigos, miembros de la familia, o socios no los entienden. Ellos ven a los activistas de los derechos animales y ven los estereotipos negativos. Escribí "Jaulas Vacías" para usarla como herramienta, algo que dice, "Esto es lo que somos, lo qué realmente hacemos. Entendemos porqué usted no está a bordo. Sabemos que esto es un proceso. Por favor descúbralo usted mismo. Lea lo que realmente se ha estado haciendo al alimento en su plato, la ropa sobre su espalda, los zapatos en sus pies, los animales en el circo y en los parques marinos." Si podríamos convencer a los dudosos en alcanzar esto, entonces quizá ellos entenderían de donde venimos.
No estamos quitándole algo a los seres humanos cuando respaldamos a los animales. De hecho, cualquier persona que está por los derechos animales tiene que estar por los derechos humanos. No es una situación excluyente.
P: Yo lo entiendo. Actualmente tengo un tatuaje que dice "Liberación Animal, Liberación Humana." La libertad debe unirnos, no dividirnos.
- Creo que nuestra verdadera libertad esta en dejar de ser sus carceleros. Piense en eso. Aquí hay quienes están encarcelados todos los días, y el trabajo de usted es mantenerlos encarcelados todos los días. Cuando ellos son dejados en libertad, usted también será puesto en libertad, y su vida se abrirá a toda clase de posibilidades. Es así cómo entiendo esta noción: la liberación animal es la liberación humana. Cuando ellos son libres, nosotros somos libres.
P: En su libro usted discute la importancia de ser un "sujeto-de-una-vida". ¿Qué es lo que usted más desea que sus lectores tomen de esta idea?
- Todos los animales son alguien. Alguien con una vida propia. Detrás de esos ojos hay una historia, la historia de su vida en su mundo como ellos lo experimentan. En nuestra cultura, nos han hecho pensar en los animales como cosas, como mercancía. El gran desafío yace en un cambio de percepción. La comprensión de que ellos tienen una vida propia, independiente de su utilidad para mí o para cualquier otra persona: esto es lo que estoy intentando establecer cuando me refiero a ellos como "sujetos de una vida." En este sentido, son exactamente como nosotros, iguales a nosotros.
P: Pienso que hoy mucha gente del movimiento de los derechos animales piensa que firmar un cheque o pagar su membresía anual es ser parte del movimiento. Es fácil manipular a la gente dejando la responsabilidad personal a los "expertos." Esto sucesivamente inculca un fuerte sentido de impotencia en la gente mientras que les alimenta de ilusiones de elección individual y poder. ¿Entonces qué piensa usted que supone ser un activista de los animales?
- La defensa animal es, en cierto sentido, pararse para contar verdaderas historias de la vida que no se están oyendo; verdaderas historias de la vida que la mayoría de gente está ignorando. El primer paso en la defensa animal es ayudar a la gente a ver las cosas de manera diferente. Los animales son alguien, no algo.
Obviamente siento estas cosas con gran pasión. Mi razón de estar en este mundo es ser portavoz de aquellos que no pueden hablar por sí mismos. Estoy absolutamente seguro de esto. No es nada excepcional en mi caso. Es la verdad de cualquier otro acivista a favor de los derechos animales. Ésta es la razón por la cual estamos en el mundo. El hecho de tener un propósito en nuestra vida es algo muy inusual. Pienso que mucha gente nace y muere, y nunca tiene el sentido de porqué está aquí. Como activistas por los animales, tenemos una razón para levantarnos en la mañana. Una razón para descansar en la noche. Y eso es ser una voz para aquellos sin voz.
P: Regresando a sus ideas sobre los "dubitativos", a algunos activistas de los animales les cuesta entender a la gente que toma solamente ciertas medidas, por ejemplo, una persona que se dedica a su refugio no eutanásico, pero come carne. ¿Cuál es su opinión sobre esta "jerarquía"?
- Pienso que cualquiera que se preocupa por los animales debe estar bastante agradecido de que alguien haga cualquier cosa por ayudar a los animales, incluso si ellos no hacen todo lo que pensamos que deben hacer. Si ellos están fuera trabajando para crear un refugio no eutanásico o protestando por el rodeo, ¿cómo podemos no estar agradecidos? Somos todos criaturas imperfectas, en un mundo imperfecto.
La última cosa que los activistas de los derechos animales deben hacer es dar a la gente otra razón para ignorar a los animales. Si nos presentamos como autosuficientes y puros, y vemos al resto del mundo como impuro, solo vamos a repeler a la gente. Ni siquiera puedo contar el número de gente que ha dado la espalda a los derechos animales cuando nos comportamos de esta manera.
Pienso que necesitamos pisar tierra. Estamos en contra del cuero, en contra de la piel, en contra de la seda. Entonces qué usamos: ¿algodón o gamuza sintética? Bien, el algodón es una de las cosechas mono-culturales más químicamente intensivas del mundo. Utilizan pesticidas, fungicidas, herbicidas- 'cida' significa muerte. Vierten la muerte sobre la tierra, aran los campos, matando animales, para cultivar el algodón. Los residuos desembocan en el mar y los ríos, y la vida marina muere. Cuando compramos algodón, la sangre de los animales está en nuestras manos. Esa es la verdad del asunto. La gamuza sintética es un subproducto petroquímico. Eso significa que aceite-y más aceite se derrama-y eso significa muerte para la vida marina. No hay nada puro en el mundo. Nada. Eso nos incluye.
Necesitamos extender nuestra mano en amistad a la gente que esta fuera del movimiento. Por supuesto, no comemos carne, no usamos piel, ni vamos a zoológicos ni acuarios. Pero esto no nos hace puros: esto sólo significa que estamos haciendo lo mejor posible.
P: ¿Cuál es su opinión sobre el clima político del mundo en este momento, siente que tiene algún efecto sobre los derechos animales?
- Tiene un efecto perjudicial en la comunidad de los derechos animales porque es duro ser escuchado. Cómo despertamos a la gente al abuso animal cuando ellos están tan preocupados por las políticas de asistencia sanitaria, de las hipotecas, de las violaciones a los derechos humanos. ¿Cómo podemos conseguir que presten atención a lo qué está sucediendo en la protectora local? ¿A la situación apremiante de las terneras? Para los activistas por los derechos animales, éstas son épocas desafiantes. Dicho esto, necesitamos seguir intentado propagar el mensaje, siempre recordando: sin nuestra voz, nadie cuenta sus historias. Y si nadie las cuenta, nadie las oirá tampoco.

Para saber más sobre Tom Regan y su libro, visita Jaulas Vacías: haciendo frente al desafío de los Derechos Animales. Para más información sobre la "Culture and Animal Foundation"visita www.cultureandanimals.org.
Fuente original de la entrevista: http://www.satyamag.com/aug04/regan.html
Traducido por Ursula Dupin
Se permite la reproducción

viernes, 28 de noviembre de 2008

Cuando no hay argumentos de ningún tipo, sólo les queda insultarnos

El Defensor del Pueblo llama tontos a la mayoría de los ciudadanos

El Defensor del Pueblo, Enrique Múgica, llamó tontos desde los micrófonos de la COPE a los ciudadanos a los que no les gustan las corridas de toros.
Julio Ortega Fraile de Maltrato Animal: Un Crimen Legal | Para Kaos en la Red | 22-11-2008 | 3448 lecturas | 40 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/defensor-pueblo-llama-tontos-mayoria-ciudadanos

Tras tener conocimiento de las declaraciones en tono peyorativo realizadas por el Defensor del Pueblo, el Señor Enrique Múgica Herzog en los micrófonos de la COPE -la cadena que propaga y alienta el insulto desde las posturas más reaccionarias y totalitaristas- acerca de la naturaleza y calidad de los detractores de la tauromaquia, he entrado en la Página de esta Institución buscando cuál es su sentido, significado y objetivos, porque me resultaba muy difícil creer que quien representa tal cargo tenga no ya la bajeza, sino la desfachatez de expresarse de tal modo y seguir ostentando ese nombramiento sin que se le caiga la cara de vergüenza.

Y adentrarse en la Página del Defensor del Pueblo es penetrar en un mundo de principios, reflexiones y teorías que de ser ciertas, constituirían una muestra primordial del avance del hombre en su lucha por la justicia y la igualdad, de ser ciertas... porque tras las palabras del Sr. Múgica, todas las declaraciones de intenciones allí expuestas son manifestaciones grandilocuentes construidas con humo, son una sarta de mentiras o al menos, en eso han quedado convertidas por el actual Defensor con su lamentable comportamiento.

La periodista de la virtuosa Cadena radiofónica quiso saber que es lo que el Sr. Múgica le diría a aquellos que piensan que los toros son una tontería -empiezo por no comprender la pregunta, porque si se refería a los animalistas éstos no creen que la tauromaquia sea un asunto baladí sinó un crimen legalizado- a lo que el invitado respondió: "a los tontos no se les puede convencer de nada". Y podemos sumar a esta edificante contestación las afirmaciones que en su día también salieron de la boca de este protector de los derechos esenciales, labor por la que cobra, cuando aseguró que "las posturas antitaurinas son producto de la utopía, del desconocimiento o de un nacionalismo mal entendido".

La figura del Defensor de Pueblo se encarga como decía de proteger y amparar los derechos fundamentales y las libertades públicas de los ciudadanos. Primer punto, ¿no es expresarse en contra de un acto que implica sufrimiento y muerte para un ser vivo un derecho y un ejercicio de libertad?, pues ante tal circunstancia nos encontramos al Defensor actuando no sólo de fiscal acusando a tres cuartas partes de los ciudadanos de ignorantes, sinó también faltándoles el respeto por llamarles tontos. Y él, ¿se cree muy inteligente o habla desde la prepotencia que le otorga su puesto, ese para el que al menos en esta ocasión ha mostrado una conducta impropia y ruin?.

Otro deber inherente a su cargo es que la Administración Pública actúe conforme al Artículo 103.1 de la Constitución, esto es, que sirva a los intereses generales con objetividad. ¿Y eso es él quien nos lo tiene que garantizar?, ¿el mismo que debido a su afición desde que era un niño a las corridas de toros se deja llevar por su pasión -sangrienta y brutal- y en vez de ser imparcial como su posición exige, ataca con suma necedad y nula racionalidad a un inmenso colectivo al que al menos, debería de atender, escuchar y valorar en sus demandas pero jamás escarnecer?.

Pero lo más sangrante es el papel que adquiere esta Institución como encargada de "impulsar el conocimiento y difusión de los derechos humanos especialmente entre los jóvenes, como elemento esencial de su formación ética". Y el Sr. Múgica se atribuye sin el menor embarazo tan sustancial y delicada misión mientras es capaz de mantener que en nuestro País: "los toros configuran un occidente cultural". Enseñar a la juventud que la tortura es un modo protegido de cultura, forma parte del ideario de la misma persona que pretende transmitirle a nuestros hijos valores que afiancen su formación ética.

En determinada ocasión el Sr. Múgica se refirió a la posición que mantienen los que abogan por la abolición de la tauromaquia, como "un desconsiderado altruismo ternurista y animalista" , llamando a este movimiento en contra del maltrato a los animales "tribu antitaurina, de rostro desencajado y totalitaria". Ese es el Defensor del Pueblo, un individuo para quien propugnar que la violencia sobre seres vivos desaparezca como forma de diversión, es sensiblería y ternura trasnochada de un grupo de fanáticos de ideas radicales y antidemocráticas. No me extraña que escogiese a la COPE, la Cadena sin pecado concebida para expresarse ni que en su día fuese elegido por Aznar para esta función, y no me sorprende porque a juzgar por sus manifestaciones compruebo que él es un recio macho bragado, enemigo de la terneza propia de seres débiles y blandos y capaz de calificar a los hombre y mujeres, a los niños y ancianos que continuamente se manifiestan en contra de esta tradición bárbara que cada vez atrae a menos personas y repugna a más, de cabila totalitarista. Si esa actitud no es fascismo se le parece mucho y si viene del Defensor del Pueblo, es inconcebible y suficiente como para reclamar que se deje de prostituir de tal modo una Institución que se supone que es una salvaguarda de los derechos fundamentales de todos y esa labor, no puede pasar por proteger comportamientos violentos y crueles contra otros seres, porque el "derecho a matar" no ha de estar jamás por encima del derecho a no morir a manos de alguien.

Durante la presentación de un libro sobre la Fiesta de los toros a la que este insigne aficionado fue invitado, pronunció un discurso en el que dijo refiriéndose al reglamento taurino y todos los extremos que le conciernen, "que ese trabajo –el de regular las corridas por derecho- ha de ser tenido en cuenta como muestra de la preocupación y de la exigencia que deben presidir las reflexiones sobre los distintos componentes y experiencias que afectan a una convivencia civilizada y pacífica". E imagino que desde entonces hasta ahora, el Sr. Múgica habrá acudido con su abono a unas cuantas corridas y acáso, mientras contemplaba extasiado como el animal vomitaba sangre entre estertores al final de la faena, recordaría sus palabras hablando de "convivencia civilizada y pacífica", para seguir disfrutando de un espectáculo en el que pacifismo se escribe en rojo sobre la arena y la civilización se retrotrae al estado más salvaje y primitivo del hombre.

Don Enrique Múgica Herzog volverá a su despacho como cada día y desde los medios de comunicación o a través de su Página web, nos venderá su cometido como un logro básico de la democracia y su figura, como la de un adalid de la justicia, la igualdad, la razón y la ética. Pero yo, que al igual que otros muchos soy para él un tonto de rostro desencajado y perteneciente a una tribu totalitaria de altruismo ternurista, mientras existan cargos públicos capaces de insultar al Pueblo al tiempo que cobran por protegerlo y defenderlo, en tanto en cuanto quien vela por al formación de los niños como parte de su labor, no tenga el menor reparo en afirmar que es cultural y educativo el que un hombre reviente internamente durante veinte minutos a un animal para matarlo tras una agonía terrible, mientras eso ocurra, pensaré que mi "imbecilidad" tal vez no sea tan evidente como el Sr. Múgica afirma, ya que al menos dispongo de la lucidez necesaria para ser consciente de que es indigno de la plaza que ocupa y el que lo siga haciendo, supone una afrenta a esta supuesta democracia y sobre todo, a unos ciudadanos que no merecen ser defendidos por un paladín de la tortura, por muy legalizada que esté todavía.

Julio Ortega Fraile

http://www.kaosenlared.net/noticia/defensor-pueblo-llama-tontos-mayoria-ciu dadanos

martes, 18 de noviembre de 2008

Busatros, continaz asinas, que a la fin tos quedarez solos

INICIO DE LA CONFERENCIA EN MARRAQUECH PARA LA CONSERVACIÓN DE LOS TÚNIDOS.

El atún mediterráneo se extinguirá si el consumo no desciende un 75%

La cumbre del organismo regulador debatirá varias mociones para reducir la pesca de forma drástica.Las delegaciones asumen que ahora la prioridad es controlar las 30.000 toneladas de pesca ilegal.

18/11/2008 ANTONIO MADRIDEJOS


Cabezas de atún depositadas por Greenpeace ante la sede del Ministerio de Agricultura francés, ayer,
Foto:REUTERS / PLATIAU

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Las poblaciones de atún rojo del Mediterráneo han descendido tan drásticamente en los últimos años que el organismo internacional que regula las capturas, conocido con las siglas ICCAT, debatirá y votará esta semana en su cumbre anual propuestas tan duras como la declaración de reservas donde estarán prohibidas las capturas, una reducción sustancial de la flota, una veda en mayo e incluso la prohibición total de la pesca durante un año entero. Ya no se trata de reducir poco a poco las capturas de aquí al 2010, como se aprobó en un calendario suscrito el año pasado, sino de ir más allá: por ejemplo, el comité científico del ICCAT, que no es precisamente un núcleo duro del ecologismo, propone que las cuotas asignadas a los diversos países que pescan en el Mediterrá- neo se reduzcan a la mitad. Japón, destino final de buena parte del atún capturado, está de acuerdo.

Tres cifras ilustran la situación del atún rojo del Mediterráneo, un pez tan preciado como amenazado: primero, las autoridades internacionales permiten que cada año se pesquen 29.000 toneladas en cualquiera de las modalidades; segundo, las estimaciones oficiales calculan que se capturan el doble, unas 61.000, debido a prácticas piratas e ilegalidades más o menos consentidas; tercero, los científicos insisten desde hace tiempo en que la única posibilidad de garantizar la supervivencia de la especie es una cuota máxima de 15.000, es decir, dos veces menos que la cuota oficial y cuatro veces menos que las capturas reales.

El ICCAT, siglas en inglés de Comisión Internacional para la Conservación de los Túnidos del Atlántico, inauguró ayer en Marraquech (Marruecos) su cumbre anual con la participación de 46 países con posturas e intereses muy divergentes. Todo las delegaciones asumen que hay un problema y que se debe actuar con presteza, pero nadie está dispuesto a dar un paso en solitario.

LA TEMPORADA Las discusiones se- rán complejas. Por ejemplo, la decisión de recortar la temporada de pesca en el mes de julio, como impone la UE a sus estados miembros, ha tenido un impacto modesto porque los esfuerzos de la flota se han trasladado a los otros meses de la temporada (mayo y junio). En la misma lí- nea, se corre el riesgo de que la declaración de reservas signifique simplemente que los barcos atuneros cambien de destino y acaben sobreexplotando las áreas que queden al margen de la protección. En fin, lo único en lo que están de acuerdo todas las delegaciones es que deben extremarse las medidas para evitar las 32.000 toneladas que se pescan fraudulentamente cada año.

Una irregularidad habitual en las granjas de atún, especialmente en los países de la ribera sur del Mediterráneo, es declarar muchas menos capturas de las que luego se venden y atribuir esa ganancia de peso a un descomunal engorde de los animales. También es frecuente, según los ecologistas, que los atuneros cambien de pabellón en función de las cuotas, de tal manera que un cerquero francés puede pescar con los permisos libios. Y, finalmente, es ilegal trasvasar las capturas a otro barcos cuando se llenan las redes y buscar bancos de atunes con aviones.

"Lo primero que se debería garantizar es que no se superen las cuotas, y la única manera no es aplicar nuevas restricciones, sino colocar inspectores en todos los barcos y puertos de descarga", dice Juan Serrano, director general adjunto del Grupo Balfegó, uno de los mayores productores españoles de atún de cerco y granja. Desde el 2006, una de cada tres inspecciones a bordo de atuneros han detectado irregularidades.

En opinión de Serrano, las limitaciones por zonas o fechas suponen un agravio comparativo porque no afectan a todos los barcos por igual, y considera que lo fundamental se- ría reducir el número de embarcaciones. "No podemos seguir así --replica Sergi Tudela, responsable de pesquerías de la asociación ecologista WWF--. Claro que se deben mejorar los controles, pero ahora necesitamos auténticas medidas de choque, prohibiciones efectivas".

Binclo: http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=456378

lunes, 17 de noviembre de 2008

Más info de Prou.cat

Benvolgut fedatari
Ens plau comunicar-te que ja són 1000 les persones apuntades a la llista de possibles fedataris/es pendents de registrar-se i no para d'augmentar dia a dia. Tots i totes som persones que volem destinar una petita part del nostre temps a recollir les 50.000 signatures que poden fer història. Es tracta d'un esforç que valdrà la pena, un temps curt (120 dies hàbils) que tindran un pes històric.
Recorda que com a fedatari, tens un espai amb informació (actes, taules informatives, llocs fixes per signar, signatures recollides quan s'inici el termini, etc) entrant a:
http://www.fedataris.prou.cat


Et recordem que estem esperant que el Parlament de Catalunya ens confirmi la data per a anar a registrar-se.
Les més de 1000 persones apuntades a la llista de possibles fedataris serem avisats en breu i amb suficients dies d'antelació per a anar a registrar-nos com a fedataris.
Així doncs, no et podem dir quan començarà la recollida perquè depèn del Parlament de Catalunya però podria ser segurament a mitjans o finals de desembre. Sereu avisats tan bon punt el Parlament ens ho comuniqui tant per correu electrònic com per missatge (sms) al mòvil.

Tant si vas venir a l'assamblea informativa del diumenge 19 d'octubre com si no, comptem amb tu per a l'abolició.
Tu ets el més important en aquesta iniciativa.

Si tens dubtes, pots entrar a la secció de Preguntes freqüents


La premsa, s'ha fet ressò aquest dies de l'admisió a tràmit de la proposició de Llei. Ha sigut tractada per la pràctica totalitat dels mitjans de comunicació.


Aquesta Iniciativa Legislativa Popular dóna veu únicament als propòsits i designis de la societat respecte un espectacle que considera part del passat.

Cap associació, ni col·lectiu, ni partit polític pot ni té el dret d'autoproclamar-se autor d'aquesta campanya i d'aquesta substancial progrés, ni restar-li mèrit o valor a la representativitat que aquesta suposa; aquesta iniciativa és el reflexe del pensar i del sentir de la societat, perquè una societat que evoluciona necessita a més demostrar-ho.
Els fedataris i els signants són els únics autors d'aquesta plataforma i d'aquesta recollida de signatures.


Tenim entre mans una eina que pot canviar la història de les corrides de toros i només tenim 120 dies hàbils per fer-ho, recollint 50.000 signatures.


Sempre que tinguis dubtes, escriu a:
ara_si@prou.cat


o truca al telèfon d'atenció al fedatari:
608 750 671 / 659 733 006


Necessitem la teva ajuda. Sense tu no podrem fer-ho. Ara si, abolirem les corrides de toros.





Com ja sabràs, la premsa s'ha fet ressò de l'admissió a tràmit de la iniciativa. Pots veure-ho clicant als següents enllaços:

La Sexta Notícies
Cadena SER
20Minutos
Terra
ElPais
ElPais 2
El Mundo
ABC
La Vanguardia
EuropaSur
EuropaPressa
324.cat
Diario sigloXXI
LaRegión
EcoDiario El Economista
Público
Directe.cat
Noticies.net
SoyTu.es
Gaceta.es
Gente Digital
20Minutos 2
Deminorias
EstrellaDigital

ENQUESTES:
T'agrairiem a més, que votessis en les següents enquestes que estan actives a dia d'avui:

http://www.avui.cat/enquestes
http://www.lavanguardia.es/lv24h/51260474815.html


Pots entrar també a l'espai de FaceBook de la ILP entrant a:
http://www.facebook.com/home.php#/group.php?gid=45297353447



I el que pots fer mentrestant esperem la confirmació del Parlament és imprimir-te 5 còpies dels posters de la campanya i penjar-los als llocs que creguis oportuns:
Si ho fas, haurem penjat 5000 cartells doncs som més de 1000 persones ja apuntades. Així aconseguirem més fedataris fins que acabi el termini d'inscripció.




La Plataforma Prou és el nucli de la Iniciativa Legislativa Popular per l'abolició i està constituida per gent com tú, que lluites pels drets dels animals.
Junts hem entrat ja una proposta de Llei al Parlament de Catalunya per a que els diputats votin l'abolició de les corrides de toros. I aquesta ha sigut admesa a tràmit.
L'objectiu d'aquesta unió, que no enten de protagonismes, és l'objectiu que tant de temps has estat esperant.
Els membres de la plataforma són particulars que lluiten pels drets dels animals o que estan en contra de les curses de braus.


Pots descarregar la GUIA DEL FEDATARI CLICANT SOBRE AQUESTA IMATGE. També te la donarem impresa el dia que vagis a registrar-te com a fedatari al Parlament

domingo, 16 de noviembre de 2008

Un paso gigante

Las asociaciones antitaurinas, seguras de que se prohibirán las corridas en Cataluña

http://www.20minutos.es/noticia/428023/0/prohibicion/corridas/toros/

V. LUNA / AGENCIAS. 12.11.2008 - 11:55h
Las asociaciones antitaurinas, seguras de que se prohibirán las corridas en Cataluña
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Protesta contra las corridas de toros. (J.T).

* Consideran "un paso de gigante" la Iniciativa Legislativa Popular admitida a trámite por la Mesa del Parlamento catalán.
* Creen que será ejemplarizante para el resto de comunidades.
* Los partidos catalanes responden con cautela.
* ENCUESTA: ¿Crees que deberían prohibirse las corridas de toros?


"Un paso de gigante". Así considera Mati Cubillo, responsable de Amnistía Animal de Madrid y portavoz de la Federación de Asociaciones Protectoras y de Defensa Animal (FAPA), el hecho de que la Mesa del Parlamento catalán admitiese ayer a trámite una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para prohibir las corridas de toros en Cataluña.

Cubillo se muestra convencida de que la iniciativa saldrá adelante porque se trata de Cataluña, "la única comunidad que desde hace tiempo habla de la posibilidad de la prohibición". Si lo hace, "será ejemplarizante para el resto de comunidades", afirma.

Dicen que es la fiesta nacional, pero es mentira, es la fiesta de un pequeño sector que gana mucho dinero
A su juicio, es muy importante el hecho de que se trate de una ILP, porque "es la primera vez que se está preguntando a la gente del pueblo qué es lo que quiere". "Dicen que es la fiesta nacional, pero es mentira, es la fiesta de un pequeño sector que gana mucho dinero y que la fomenta porque le interesa".

Manel Maciá, presidente del Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal, también cree firmemente que la iniciativa saldrá adelante. "La sociedad está madura y hace tiempo que lo pide, especialmente en Cataluña", dice. Maciá cree que sería "un primer paso" que se lograse la prohibición en parte del territorio español. "Deberían caer (las corridas) por su propio peso, pero siempre hace falta un empujoncito", añade.

Para que saliese adelante la prohibición de "las corridas de toros y los espectáculos que incluyan la muerte del animal", los promotores de la iniciativa tendrán que acreditar en 120 días, ampliables a 60 más, que tienen el apoyo de al menos 50.000 personas. Una vez presentadas las firmas, los grupos parlamentarios podrán presentar enmiendas a la totalidad y, si superara el debate de totalidad, se seguiría tramitando en comisión y volvería al pleno para el debate y votación final.

La reacción de los partidos catalanes

A este respecto también se han pronunciado este miércoles los grupos parlamentarios catalanes, que ha reaccionado con cautela, unos, y apoyando la iniciativa, otros. Así, la portavoz parlamentaria de ERC, Anna Simó, ha asegurado que ERC "colaborará para que haya el máximo consenso entre los grupos parlamentarios cuando esta ILP llegue al Parlamento de Cataluña".

El portavoz parlamentario de CiU, Oriol Pujol, ha señalado que su grupo no apoyará las enmiendas a la totalidad que algún grupo de la cámara catalana pueda presentar. No obstante, ha eludido desvelar si CiU suscribirá de forma íntegra la propuesta. El coordinador general de EUiA, Jordi Miralles, en cambio, ha dejado entrever el apoyo de ICV-EUiA a la ILP.

Quien no ha tenido reparos en reconocer que es un tema sensible es el portavoz adjunto del PSC en la cámara, Joan Ferran, que no ha desvelado cuál será la posición final de los socialistas, aunque ha admitido que una de las opciones puede ser dar libertad de voto a sus diputados. Tampoco el PP catalán se ha querido mojar sobre cuál será su postura ante esta ILP contraria a las corridas

Por su parte, el presidente de Ciutadans-Partido de la Ciudadanía (C's), Albert Rivera, ha anunciado que dará "libertad de voto" a los otros dos diputados con que cuenta su partido en el Parlamento catalán, puesto que se trata de un debate con un "importante componente moral".

viernes, 14 de noviembre de 2008

Prou (www.prou.cat)

La Plataforma Prou es el nucleo de la iniciativa y está formada por gente como tú, que luchas por los derechos de los animales.
Juntos conseguiremos que sea una realidad y que la proposición entre en la mesa del Parlament y sea votada por los diputados.
El objetivo de esta unión no entiende de protagonismos, es el objetivo que tanto tiempo has estado esperando.
Los miembros de la plataforma son personas, particulares que luchan por los animales para movilizar Catalunya en un frente común contra la tauromaquia.

www.prou.cat

¡ENTA DEBÁN, CATALANS!

martes, 11 de noviembre de 2008

O maltrato a os animals: un crimen legal

Pillamos d'o blog d'Onset (onsera.blogspot.com)un articlo que publicó fa poco. Podez beyer as imáchens en o suyo blog.


"Nos vuelve enfermos invocar cada día las bendiciones de Dios, el Compasivo, si no practicamos la compasión elemental hacia nuestras criaturas amigas"

"La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la forma en que son tratados sus animales"

Mahatma Gandhi


Siempre he creito que as soziedaz abanzan si se dan dreitos a las minorías, s'ha feito con os omosexuals, con as personas dependiens..., pero y os animals? Os animals han feito onra a os umanos dende tiempos inmemorials como fuerza de treballo, se les ha espellato ta fer bestuaches, nos los emos minchato, se les fan experimentos que acaban en a muerte, se los ha muerto por esporte (sic), por "espectaclo" (sic)... y tot ixo a truca de qué? Ya lo digo yo: de cosa.

Cal siñalar que o maltrato a os animals no ye restrinchito a un país. En países, que se les denomina "desarrollatos" (será economicamén, no pas moralmén), como Canadá, an que fan barbaridaz con as focas, u Dinamarca, an que fan atro tanto con delfins.
I hai, por desgrazia, muitas formas de maltrato a os animals. Beluna, como ye de dar, ye refusata por cuasi toz, manimenos n'i hai d'atras que no, que en cuenta d'estar una bergüeña son emponderatas. Soi parlando d'as autodenominatas "corridas de toros" u o que ye o mesmo: torturas a os toros dica que mueren. Tot un insulto a la intelichenzia umana.

Y digo que ye un insulto a la intelichenzia umana porque os pseudo-"argumentos" que sueltan no son que un conchunto de fatezas y mentiras sin garra fundamento. Nomás en comentaré belún:


- A mafia que embolica ista mena de tortura diz que o toro de lidia ye una raza unica y que grazias a la lidia sobrebibe, sino ya s'ese extinguito (???). Por ixe regle de tres a toz os animals en periglo d'extinzión (onsos panda, lupos, ballenas, lupos zerbal, etz.) caldrá torturar-los dica morir ta que no desaparixcan. Pero ye más, no existe garra raza que se denomine "toro de lidia" nomás son que os toros que trigan ta torturar-los.

- Diz que os catalans quieren eliminar d'o suyo territorio as torturas a os toros porque "quieren romper España". Por qué no se diz que en Canarias as "corridas de toros" son betatas abe años y dengún ha dito que Canarias quiera "romper España". ¿Por qué s'amaga ixe dato?
Cal emponderar y reconoxer a faina feita por os catalans, pioners en ixe sentito.

- Diz que o toro no sofre. Pero si cuan una mosca se mete denzima d'o toro, íste con a coda la esfuria, prexinaz-tos cuan le claban ixos punchos.


Baxo garra costumbre, tradizión u custión istorica se puede chustificar a tortura a os animals. En bel país mulsumán ye común matar a peñazos a las mullers por delitos d'alduterio. Estoi que encara que siga un costumbre ye una barbaridá y caldría acabar con ixo de camín. Manimenos me s'entrefá que belún d'os que afirman que torturar y asesinar toros ye un arte (sic) biyerían que ixo ye chustizia u, mesmo, arte y cultura. No m'extraniaría mica.




A tauromaquia (u millor dito, tauromafia) no ye que una mafia que, a pur de torturar y asasinar mils de toros, fa negozio ganando millons d'euros a l'año. Toz nusatros, por o feito d'estar ziudadanos españols, pagamos 40 € a l'año en subenzions a ista tortura. ¡A l'año son 564 MILLONS D'EUROS! Miraz-tos aquí.

Quiero remerar que, entre nusatros, teniemos a un gran animalista, Pedro Arnal Cavero -miembro d'a Sociedad aragonesa protectora de animales y plantas- que ya en os años duros d'o franquismo escribiba articlos prou duros cuentra as torturas a os toros y zitando-ie buena cosa d'intelectuals contrarios. Atros animalistas y antitaurinos conoxitos son: Pío Baroja, Albert Einstein, Edison, Kant, Gandhi, Tolstoi, Gandhi u Darwin.

Afortunadamén parix que por cada begata menos se fan torturas por a tv. A tv aragonesa (?), en a suya linia, en fa. De cabo cuan cuan gosaba biyer a tv, fendo zapping biyeba a tv andaluza y ye norma cheneral fer torturas a os toros u programas monotematicos. O pior, y que ye más perigloso, ye fer programas de ninos an que sale ninons, de tasamén tres u cuatre añez, bestitos con o trache d'os torturadors dezindo que malas que sigan grans querrán torturar y asesinar toros como treballo. Bella cosa muito grau falla. Bien se'n bale que a lechislazión no permite tener armas a os ninos sino belún d'istos bel día se cargaría a buena cosa de chen -como en EE.UU. u atros países- en bel instituto u quemisió. Si tan poca considerazión tienen por a bida d'un animal, que amás lo quieren torturar y asesinar, que les costaría de fer-lo con atros sers. Ye o mesmo.

Belún de busatros, dimpués de leyer tot isto, talmén se piense que Onset ye prou radical u extremo en iste tema. En ixe caso, animo a qui creiga ixo que se documente, leiga u nomás se mire diferens imáchens sobre ixa tortura, y alabez parará cuenta que no he dito garra farinazo, y que, más bien, m'he quedato prou curto. Ya podez contar que m'he callato muitas cosas.
Tos consello que tos mirez o blog d'a Colla Antitaurina Oszense. Más que más iste articlo "Cuestiones sobre la tortura" u tamién os Dreitos d'os Animals.

Una cosa cal dixar clara. En iste tema, no se puede estar ambiguo: u a fabor u en cuentra.

Dende aquí, tot o mío odio, disprezio, repugnanzia y atros setimientos y deseyos parexitos a tota ixa chen que partizipa d'a tortura (torturadors, asesinos, espectadors, meyos, taquillers, etz).

Cuan pase o tiempo y arribe una chenerazión de chen que elimine definitibamén d'a Tierra as torturas a os animals, porque as chenerazions de güe no son prestas ta abanzar en ixe sentito, fez-tos memoria que i abió chen que nunca estiemos a fabor y que luitemos en cuentra.


¡Qué de buen fer ye tortura a animals drogatos, dimpués de buena cosa d'oras de transporte, enluzernatos!

Me fa duelo de meter istas imáchens en o blog pero estoi que he de fer-lo. ¡Qué millor argumento! Más bale una imachen que mil parolas.



Más argumentos aquí: http://www.slideshare.net/maripuchi/anti-toros

MUITA BERGÜEÑA FA CONSIDERAR-SE SER UMANO CON TOTA IXA CHENTOTA D'ASASINOS Y TORTURADORS


En remeranza de toz os toros torturatos y asasinatos
(bel día pagarán o que son fendo)

lunes, 10 de noviembre de 2008

Las corridas de toros, un elogio a la cobardía
Por César Borja

DEBATE César Borja hace un recuento histórico y un repaso detallado de lo que significan las corridas de toros para, finalmente, lanzar una feroz critica contra este espectáculo tan de moda por estos días en Colombia.

Martes 30 Enero 2007


Colegios que discriminanPor ley, todos los colegios deben tener un manual de convivencia donde diga cuáles son los derechos y los deberes de los alumnos.
EDUCACIÓNExpulsan a las embarazadas, prohiben las relaciones sexuales, imponen la moral cristiana... Una investigación de los manuales escolares, hecha por el Grupo de Interés Público de Uniandes, descubrió que muchos violan los derechos de niños y jóvenes, en contravía de las sentencias de la Corte Constitucional.
Cifras clave de las relaciones Colombia-EE.UU.
GRÁFICOEs mucho lo que está en juego entre Colombia y Estados Unidos: la economía, la política, la ayuda militar y los derechos humanos.
La celebración del triunfoLa celebración del triunfo
GALERÍA.Vea las imágenes de cómo Barack Obama y sus seguidores celebraron la victoria demócrata.
Elección de Obama rompe todo paradigma de poder
VIDEOMauricio Sáenz, editor internacional de Semana, analiza por qué la elección de Obama es un giro radical en la política mundial.
Las dudas del PresidentePresidente Álvaro Uribe Vélez.
NARCOTRÁFICO.El “Loco Barrera” y “Cuchillo” son los dos narcos que el presidente Álvaro Uribe quiere tener tras las rejas y por los cuales, según dijo, hay “motivos de preocupación” ya que se sospecha que miembros de la fuerza pública los están encubriendo.

No, este encabezamiento no es el título mal redactado de la famosa obra Elogio a la Locura, del igualmente célebre Erasmo de Rotterdam, del siglo XVI. Éste es el exordio de un ensayo que encarna a la perfección la esencia del espectáculo mal denominado: fiesta taurina.

De ninguna manera voy a discutir si las corridas de toros son un acto de violenta crueldad o no, después de todo tanto el hombre como el toro son animales violentos por naturaleza; mi intención es más bien probar por qué la tauromaquia epitomiza, antes que un arte, un acto de infame cobardía.

Según la Real Academia de la Lengua Española “cobardía” es la falta de valor. Son cobardes por ende el torero –que muestra exiguo valor al emprender una pelea sabiéndose ampliamente superior a su adversario–, y la tauromaquia por entablar un combate entre dos especies y favorecer ventajosamente a una de ellas.

Para tener un mejor enfoque pasemos a pormenorizar la contienda celebrada entre el primate Homo Sapiens y el bóvido Bos Taurus. Veamos: el único punto que tiene el toro a favor es su abismal fuerza, sin embargo ésta es notoriamente mermada por la excesiva picada de lanza con que lo puyan y desangran; en muchos casos estos pinchazos le perforan un órgano vital, como por ejemplo un pulmón, dejándolo desahuciado y fuera de combate antes de enfrentar a su rival, el “valiente” torero.

El hombre tiene en cambio a su favor: la inteligencia, la cual le indica, entre otras cosas, que este bello rumiante de torpes reflejos y escaso coeficiente intelectual, embiste con arrojo cualquier objeto o cuerpo en movimiento, de allí que el tonto mamífero se puede pasar toda la vida persiguiendo el capote o cualquier otro chiro que le pasen por el frente.

El factor sorpresa, trascendental en cualquier combate, es otro gran punto a favor del torero; tanto él como los espectadores saben exactamente lo que está sucediendo en la arena, en tanto que al toro nadie se ha acomedido a explicarle las reglas del juego, o por lo menos prepararlo para el tipo de confrontación al que va a ser sometido.

Y es que a cualquier peleador se le entrena para combatir, ¿cómo? adiestrándolo, azuzándolo a exterminar a su contrincante (lo hacen los boxeadores, luchadores, los perros y gallos de pelea, etc.). Esto, sin embargo, no ocurre con los toros de “lidia”, a los que, por el contrario, cuidan y protegen como prima donnas, restándoles brío, haciendo de ellos retadores bobalicones –fíjense no más con la mansedumbre que salen al ruedo algunos toros, que dizque de lidia-.

Y aparte que no los preparan para afinar sus instintos combativos, a los míseros animales –a los toros–, les niegan la oportunidad de ganar, pues si por casualidad se descachan y cogen al torero, un arsenal de colaboradores de éste se lanza al ruedo para distraer al toro mientras ayudan a escapar al “valeroso mataor” del peligro.

Por el contrario, no he visto el primer caso en donde en el momento de matar al toro suelten a varios de sus congéneres para distraer al torero. Ah, y no olvidemos el estresante ajetreo que sufre el animal –el bóvido– antes de entrar a la arena, o es que les parece muy plácido el sometimiento a extensos viajes en ceñidos compartimientos, los embarques y desembarques, el reconocimiento veterinario, el pesaje, el apartado (acción de encerrar a los toros en los chiqueros algunas horas antes de la corrida) y demás zarandeos que sufre el animal –el toro–, en tanto que el mataor descansa en las mejores suites de los mejores hoteles, llevando la mejor de las vidas, en compañía de hermosas damas que lo ven como valiente, ¡valiente gracia! Eso lo hace cualquiera que tenga los pantalones medio bien puestos, y más aún por la suma que se embolsilla un torero por cada corrida; aquí en Colombia hay más de uno –yo, entre otros– que por la mitad de esa platica se le mide al toro únicamente con la muleta, sin armas y sin segundos que nos defiendan.

Como ven, no existe confrontación más desigual y cobarde que la de una corrida de toros. En un país donde los actos de cobardía son nuestro pan de cada día (masacres, asesinatos, atracos, violaciones, abusos infantiles, etc.) y en donde son muy pocos los líderes que poseen el don del coraje, una buena forma de enseñarle a las futuras generaciones la virtud del valor es: o concediéndole al toro herramientas que hagan de la contienda taurina un enfrentamiento más justo y equitativo o –si los “hombres de luces” no tienen las agallas para hacerlo–, entonces eliminando las corridas de toros.

En tanto esto no suceda, con esta clase de espectáculos le seguimos inculcando a nuestros hijos que ser ventajoso es la putería, que darles en la jeta a los más indefensos es rebacano ¡Qué berraquera de hombres estamos formando! Bien lo dijo el mismo Erasmo de Rotterdam: “el hombre es el único ser viviente que intenta salirse de los márgenes que la Naturaleza le ha asignado”, en este caso: el de la integridad, baluarte de la hombría.

Fuente: http://www.semana.com/wf_InfoArticulo.aspx?idArt=100734

sábado, 8 de noviembre de 2008






http://www.sosossospirineu.org/

Os onsos han d'estar libres por os mons y as montañas
¡Dexen tranquila a Hvala!

jueves, 6 de noviembre de 2008

Toz cuentra o Toro de Medinaceli (info)

El domingo día 9 de noviembre nos concentraremos, por primera vez, en Medinaceli y en Soria.

MEDINACELI: de 10h a 11h, en la Plaza Mayor.
SORIA: 13h a 14:30 h junto a la Delegación de la Junta de Castilla y León.

Disponemos de autobuses desde diferentes ciudades, infórmate en: informacion@pacma.es

AUTOBUS DESDE BARCELONA: 35 euros
Pasando por Lleida (28 euros) y Zaragoza (22 euros)
Numero de cuenta: Caixa Catalunya 2013 0024 48 0201035918. Poned nombre y apellido y Medinaceli
Saldremos desde la estación de Sants la madrugada del día 9 (sobre la 1)
Para reservar plaza envía mail a: ale@liberaong.org

AUTOBUS DESDE BILBAO PASANDO POR BURGOS Y ARANDA DE DUERO: 25 euros (con dos conductores)
Salimos desde Zabalburu a las 5 de la mañana, Burgos ( la Plaza de España) a las 6:45h - Aranda de Duero (Area de Tudanca) a las 7:30 h. Para reservar envía mail a: informacion@pacma.es
Numero de cuenta: La Caixa 2100 0768 18 0200080168. Poned nombre y apellido lugar de procedencia y Medinaceli

AUTOBUSES DESDE MADRID 15 euros
Salida a las 7:00h. desde la Plaza Colón (esquina Serrano con Goya).
Reserva de plaza: Confirmar la plaza enviando un correo a: pacma.mad@gmail.com

AUTOBUSES DESDE SORIA (precio a confirmar entre 6-10€ aprox.)
Para reservar plaza envía un mail a: meildeivan@gmail.com

Ponte en contacto con nosotros para informarte desde que punto podemos recogerte: informacion@pacma.es Teléfono: 685726737

Convoca: P.A.C.M.A.
Adhesiones por orden alfabético: ACTYMA “Asociación Contra la Tortura Y el Maltrato Animal”, ADDA “Asociación Defensa Derechos Animal”, Altarriba, Animaliüs, Amnistía Animal, AnimaNaturalis, Asociación Animalista Libera!, APROVA “Asociación Pro-Vida Animal”, AVAT "Asociación Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia", CACMA "Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal", Equanimal, FAADA “Fundación para la Adopción Apadrinamiento y Defensa de los Animales”, Huellas Cantabria, PSG “Proyecto Gran Simio”, Refugio Kimba, SOS GALGOS.

martes, 4 de noviembre de 2008

A guerra d'o lupo



Público, 17/02/08

La especie sortea batallas interminables entre ecologistas, cazadores y ganaderos, y sigue expandiéndose


No hay mes sin que arrecie el fuego cruzado sobre el lobo. La enésima ha sido esta semana en Cangas del Narcea, Asturias. Diez colectivos ecologistas han alertado de la creciente presión del sector ganadero y cinegético sobre el Gobierno del Principado para que permita la caza del carnívoro. Estas organizaciones temen que, a fuerza de insistir, los antilobo consigan modificar la trayectoria de una autonomía que ha sido pionera en protegerlo. Reconocen que se trata de una presión cíclica y que se recrudece cada vez que hay elecciones.
Porque el lobo, aunque no lo parezca, es un animal político. Da votos en la ciudad, y los quita en el campo. “Saber gestionar su presencia con éxito es hacer encaje de bolillos” ilustra Juan Carlos Blanco, quien junto a Yolanda Cortés realizó el primer trabajo publicado en España sobre el conflicto social del lobo (2002). Blanco y Cortés entrevistaron a los distintos sectores y segmentos de la población cántabra y concluyeron que “el lobo representa símbolos opuestos para grupos sociales diferentes y saca relucir tensiones esenciales en la sociedad contemporánea. Es una Torre de Babel.
Luis Llaneza, biólogo consultor para Asturias y Galicia, se suma al razonamiento y tiene claro que “las consideraciones sociológicas son tan importantes como la ecológicas y biológicas a la hora de tomar decisiones. Porque a veces el problema es cómo capear el temporal cuando las presiones vienen de tantas partes”.
Pero, la clave de este argumentario son los daños a la ganadería, inevitables cuando ovejas y vacas conviven con el lobo en el mismo escenario. Todos los actores del drama salvo los propios ganaderos reconocen que la magnitud económica total del problema no es equiparable al conflicto social que genera. Las parroquias más castigadas en Asturias alcanzarían al 15% de la cabaña afectada, y lo normal es que no llegue al 2%. Pero el impacto emocional de los ataques, y la intensidad de los daños que suelen cebarse con una sola propiedad, disparan la animadversión hacia el predador, que no pocas veces ha acabado traduciéndose en furtivismo y venenos.
“Pieza fundamental para guiar esa difícil gestión —concluye Llaneza— son los planes autonómicos asentados en sólidos criterios científicos”. Asturias fue la primera en aprobar el suyo en 2002, antes incluso de que se creara la Estrategia Nacional en 2005, herramienta que también recomienda al resto de comunidades con presencia de lobo redactar sus respectivos planes. Se espera que Galicia y Castilla y León lo hagan este mismo año.
No obstante, la lupa está puesta en Castilla y León, porque es la única que además está obligada por la legislación europea a proteger parte de su población de lobos: la de más reciente expansión, ubicada al sur del Duero. Lo que no está claro es que esta protección implique la exclusión de su aprovechamiento cinegético. Entre sus objetivos el texto autonómico especifica la ordenación de la caza de la especie. Mario Sáenz de Buruaga, director de Consultora de Recursos Naturales S.L. y asesor de la Junta en este tema, explica: “Al sur del Duero el lobo seguirá, en tanto no cambie la normativa europea, protegido, y por lo tanto no se realizará aprovechamiento cinegético sobre esta especie”. Pero matiza: “Sí se podrán realizar controles de población en respuesta a daños a la ganadería en los que se pueda utilizar la herramienta de la caza. Por otro lado, se encuentran contemplados unos cupos de captura por caza en el caso de que la directiva sea modificada y el lobo pueda ser considerado especie de caza al sur de dicho río”.
Para Luis Mariano Barrientos, de la Asociación para la Conservación y Estudio del Lobo Ibérico, la valoración del plan es negativa. “Es claro —señala— que de su contenido emana el control cinegético de la especie. Permite cuadruplicar las capturas legales actuales hasta 200 ejemplares al año, e incluye a las manadas al sur del Duero dentro de la zona de mayor aprovechamiento cinegético, en la que se permitirán extracciones de hasta el 30% de los ejemplares de una manada, casi el límite para poner en peligro su supervivencia”.Barrientos, que fue testigo de una matanza ilegal de lobos en noviembre en Valladolid, señala que no hay que olvidar que la mitad de las muertes de lobo en Castilla y León, unas 300 al año, se deben al furtivismo. Una cifra que contrasta con las 13 denuncias interpuestas por la administración por este motivo desde 1993.

Un caso único en Europa

Cuando España se adhirió a la UE a mediados de los 80, ésta preparaba ya la Directiva Hábitats, en la que se contemplaba una estricta protección para los lobos. Era comprensible, porque la mayoría de los países de aquella reducida UE tenían pocos ejemplares. La llegada de España y Grecia planteó un cambio. En 1988, el primer censo nacional en España arrojaba una población de unos 1.500 ejemplares extendidos por 100.000 km2, y con esas cifras el Gobierno español se negó a aceptar una protección absoluta. En Grecia se producía una situación semejante.
Las negociaciones fueron duras, y en ellas también participaron los ecologistas que resaltaban la situación precaria de las poblaciones de Sierra de Gata, Sierra de San Pedro y Sierra Morena (de las dos primeras el lobo desapareció posteriormente).
La CE adoptó una decisión salomónica: el lobo se podría cazar al norte del Duero en España, y al norte del paralelo 39 en Grecia. Al sur de estas fronteras estaría protegido.
A finales de los 90, se corroboró la expansión del lobo hacia el sur. El gran superviviente había logrado atravesar el río y conseguía salir adelante. Castilla y León, con las competencias ya transferidas, se plantó en Bruselas a exigir el fin de la protección. Y la UE volvió a sacar a Salomón: podría emplearse la caza como método de control para reducir daños, pero los lobos sureños seguirían bajo la tutela de Bruselas.


El caso de las poblaciones andaluzas

Se calcula que, actualmente, hay unos 2.000 lobos en España, que ocupan unos 120.000 km2 en el cuadrante noroccidental de la Península. Pero además, en Sierra Morena (Jaén y Córdoba) resiste una población residual en serio peligro de extinción, formada por 5 o 10 manadas.
A pesar de su estricta protección y de encontrarse en un hábitat de excelente calidad, con altísimas densidades de ciervos, los lobos de Sierra Morena no muestran signos claros de recuperación.
Los especialistas consultados consideran que estos lobos pueden estar siendo objeto de una severa persecución ilegal en los terrenos de las fincas privadas donde la caza mayor constituye el principal recurso económico. Pero, además, piensan que el aislamiento genético y la endogamia pueden estar también frenando su recuperación.

lunes, 3 de noviembre de 2008

Osos, muertes sin castigo



Una decena de plantígrados ha muerto en los últimos años en la Cordillera por disparos o veneno sin que haya habido ninguna condena.

La Nueva España, 03/07/08

La muerte del oso pardo en la cordillera Cantábrica no tiene castigo. En los últimos años han sido varios, hasta una decena, los ejemplares que han aparecido sin vida como consecuencia de disparos o por la acción de venenos, pero ninguna de estas muertes ha llevado aparejada una sanción para los responsables. La lista de fallecimientos es larga, y en algunos casos, las muertes han obedecido a causas naturales. En otros, no. La Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica lleva un listado de los osos que han perecido en los últimos diez años, y la mayor parte falleció por causas relacionadas directamente con los humanos.

Los envenenamientos son la causa de mortandad más común. Así, en el año 2000 se encontró en Lugo a un macho joven envenenado con arbofurano; en junio de 2000 se repitió el caso en Degaña, con el fallecimiento de un macho adulto; en junio de 2001 apareció muerta una hembra adulta en Triollo, Palencia, envenenada con aldicarb, mientras que en septiembre de 2005 se detectó el caso de un oso joven en Cervera de Pisuerga, envenenado con el mismo producto. También en 2005 se registró un caso de envenenamiento en Somiedo. El caso más reciente tuvo lugar en agosto de 2007, con la aparición de un oso adulto envenenado también en Cervera de Pisuerga (Palencia).

Tanto el carbofurano como el aldicarb son utilizados como plaguicidas de manera habitual, y se han convertido en los venenos más frecuentes en la Cordillera. La legislación restringe su comercialización y regula de forma estricta su aplicación al estar incluidos en la categoría de muy tóxicos, pero se siguen utilizando.

A estos casos por envenenamiento hay que sumar la muerte por disparos de otros dos osos: uno en septiembre de 2005 en Polentinos (Palencia) y otro en mayo de 2006 en Burbia (León). En diciembre de 2007 apareció otro oso muerto en Resoba, en Palencia, por causas que aún no han sido determinadas.

En total, una decena de casos en los que no se han depurado responsabilidades, aún cuando el oso es una especie en peligro de extinción que se ha convertido en los últimos años en un símbolo de la lucha por la conservación y la lucha contra el furtivismo.

Javier Naves, biólogo de la Universidad de Oviedo y colaborador de la Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica, explica que la mayor parte de los casos se archivan de manera provisional, hasta que al cabo del tiempo acaban por prescribir. Y las muertes de estos animales, tal y como sostienen los expertos, son más importantes que los nacimientos para la conservación de la especie. Porque, además de los casos conocidos, se producen otros fallecimientos «probables». La ecuación es sencilla: si cada osa fértil pare una media de dos crías, en la Cordillera debería haber muchos más de los 150 osos contabilizados en la actualidad. Muchos han muerto, y muchos casos no han llegado siquiera a conocerse, según indica Naves.

Las muertes que se han conocido y no se han aclarado destilan cierto aire de «impunidad», tal y como denuncia la Plataforma. Habría que remontarse a hace 20 años para dar cuenta de una sanción por la muerte de un oso pardo en Asturias, con un par de casos de Villaux (Somiedo) y Cangas del Narcea. En ambos se impusieron multas a los furtivos responsables de la muerte de estos animales.

Hasta hace poco los grupos conservacionistas no se personaban en los procesos judiciales abiertos por la muerte de los osos, lo que ha comenzado a cambiar. El último caso ha tenido lugar en Palencia, donde se investigan las muertes de dos osos el año pasado. El Juzgado de instrucción número 1 de Cervera de Pisuerga ha reabierto el caso del último oso aparecido muerto en diciembre de 2007, y ha aceptado las diligencias pedidas por Ecologistas en Acción para recibir toda la documentación sobre el caso. Además, ha aceptado la declaración de dos testigos: el cazador que encontró la cabeza del oso muerto y la persona que la recogió.

Este es un caso excepcional que la Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica señala como referente de lo que debería ser en el futuro el seguimiento de las muertes de osos en circunstancias sin aclarar. Por ello, el colectivo está preparando un proyecto que será remitido a la Fundación Biodiversidad para que se revisen los casos jurídicos relacionados con el furtivismo y la muerte de osos. Este plan cuenta con el apoyo de la Fiscalía de Medio Ambiente, y podría ponerse en marcha el próximo mes de septiembre.

Un paso más en un complejo proceso de recuperación de la especie en el que, desgraciadamente, las muertes siguen teniendo más peso que los nacimientos, lastrando la recuperación de una especie emblemática.

domingo, 2 de noviembre de 2008

Dexaz tranquilos a os onsos


La víctima es el oso

Pilar Rahola | 29/10/2008 |

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20081029/53568621593.html



Según parece Hvala significa "gracias" en esloveno. Aunque dudo mucho que la osa que estos días es perseguida, con profusión de medios, por el Pirineo catalán, tenga demasiados motivos para dar las gracias a los seres humanos.

En realidad, ¿puede darlas algún animal? El ser humano se ha convertido en una especie de virus brutalmente agresivo y violento, que destruye todo a su paso, entorno, vida, ecosistema... Nuestra capacidad de destrucción de la biodiversidad va pareja a nuestra falta absoluta de conciencia de lo que ello significa, y así vamos caminando por el planeta, dilapidando el patrimonio biológico que no nos pertenece.

Lo que está ocurriendo estos días en el Pirineo catalán con la osa Hvala es un triste ejemplo de esta jauría humana en la que nos hemos convertido, y donde
cualquier otra vida que no sea la de nuestra especie, es despreciada hasta la muerte. Resulta más que evidente que, en este caso, las víctimas de la violencia permanente han sido los osos, cuya persecución por parte de los cazadores,desde que fueron reimplantados, no ha cejado ni un momento.

A pesar del vocerío con que claman algunos responsables políticos de Val d'Aran, como el propio síndic Francesc Boya –el populismo siempre ha dado réditos a la política–, lo cierto es que el balance, según el detallado informe de Depana, es una auténtica vergüenza para el Pirineo catalán. ¿Hacemos el repaso? En 1997 la osa Melba fue abatida por un cazador, mientras estaba con sus tres cachorros. Uno de ellos también murió.

En el 2004, Papillón, el último representante de los osos autóctonos, fue también tiroteado y murió. Ese mismo año, la osa Canelle fue abatida cuando defendía a uno de sus osos del ataque de los perros de los cazadores. En el 2007, Franska murió atropellada, y en la autopsia se descubrió que estaba llena de perdigones. Y no hace más de un mes, el oso Balou fue tiroteado en otra batida, y desde entonces sobrevive herido.

Finalmente, nadie sabe qué pasó exactamente con el encuentro entre la osa Hvala –probablemente embarazada– y el cazador de Les, pero se sabe que se produjo después de una cacería de jabalíes, y que la información dada a la prensa es, en el mejor de los casos, muy sesgada. Como dijo Depana en su comunicado, "la reciente agresión responde a una reacción propia de miedo del oso, y en ningún momento a un ataque gratuito, porque, si fuera el caso, el oso no habría provocado heridas leves al cazador".

Ciertamente, como muestran todos los informes de seguimiento, los osos del Pirineo no han representado ningún problema para el ser humano, y su contacto, inclusovisual, ha sido prácticamente nulo.

Muy al contrario, el oso percibe la presencia humana mucho antes que nosotros, y siempre huye del contacto. En Cantabria, donde hay alrededor de 130 osos, no existe ningún problema. Está claro, pues, que todo el jaleo mediático que han montado desde el Pirineo, convirtiendo al pobre ósbru en una especie de peligro para la humanidad, responde exclusivamente a los intereses de los lobbies de cazadores, auténticos enemigos de su presencia en la zona.

Desde que el oso volvió a los Pirineos, después de haber sido cazado sistemáticamente durante siglos, fue el objetivo de estos grupos de presión cuya actividad cinegética intenta patrimonializar toda la zona. No se trata de que el oso sea un problema, que no lo es. Se trata de que perciben los Pirineos como un coto cerrado de caza.

A partir de ahí, la excitación se dispara. Hablan de la pérdida de actividad ganadera, como si el oso tuviera algo que ver en el hecho de que muchos ganaderos han dejado de ordeñar vacas, para ordeñar al turismo, mucho más suculento en estos tiempos. Aseguran que no es compatible su presencia con la del ser humano, y venden una película que sólo se puede comprar en el mercado de la demagogia.

Nada de ello es cierto. Porque, como se ha demostrado en todos los países donde el oso convive con el hombre, desde Cantabria hasta Eslovenia, desde Francia hasta Italia, desde Bulgaria hasta Alemania, etcétera, este no ocasiona ningún tipo de problema. Al contrario, enriquece la biodiversidad de las zonas donde convive y, por ende, enriquece su patrimonio natural.

Sin embargo, en la Catalunya pirenaica algunos parecen haber enloquecido. Gritando todos a una, cual Manelic de la tierra alta, "que viene el oso", han conseguido que se inicie una persecución contra la pobre Hvala, que, además de no ser legal –como demuestran las denuncias en los tribunales, por parte de Depana y Avalón–, es paradigmática -el alma salvaje que aún llevamos dentro. ¿O alguien duda de que el ser salvaje es el ser humano?

Lo peor no es la histeria desatada, lo peor es que la Generalitat haga suya esa histeria. Y además, aprovechando el Pisuerga, los voceros del miedo aseguran que es el momento de sacar al oso del Pirineo. ¿Por qué no piden que también desaparezcan los excursionistas, especie que tiende a ponerse altamente nerviosa cuando topa con una jauría de cazadores? Porque hay algo que no podemos olvidar y es que el Pirineo es patrimonio de todos, y no sólo de los que se divierten matando animales. También lo es de los que amamos la vida.

sábado, 1 de noviembre de 2008

SALVÓ A CUATRO GATOS DE LAS LLAMAS
Un perro australiano se convierte en un héroe


http://www.antena3noticias.com/PortalA3N/noticia/sociedad/perro-australiano-convierte-heroe/3070551


Leo, un salvador de gatos

El canino protegió a cuatro gatitos de un incendio, algo que casi le cuesta la vida.

antena3noticias.com

Madrid, 26.10.2008 | 20:38 h.




Australia tiene desde este domingo un nuevo héroe canino. Se llama Leo, un perro que ha puesto su vida en peligro para salvar a cuatro gatitos.

Todo ocurrió la pasada madrugada cuando un incendio devastó este domicilio de Melbourne. La familia y otro perro que vivía en la casa lograron escapar, pero cual fue la sorpresa de los bomberos, cuando encontraron a Leo protegiendo a los pequeños felinos de las llamas.

Pero este acto heróico casi le cuesta la vida ya que el perro tuvo que ser reanimado. Ahora, tanto humanos como mascotas, se encuentran todos bien.